العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

جلال بن الطيب بن علي خليل

علوم القرآن والتفسير والقراءات والسياسة الشرعيّة ومقاصد الشريعة
الميلاد
16 مايو 1967 (العمر: 56)
الكنية
أبو أحمد
التخصص
علوم القرآن والتفسير والقراءات
الوظيفة
كاهية مدير بالتفقدية العامة للشؤون الدينية بتونس وأستاذ متعاقد بجامعة الزيتونة
المدينة
المروج
المذهب الفقهي
مالكي
الإنتاج العلمي
إعجاز القرآن الكريم ووجوهه عند محمّد الطاهرابن عاشور
ثنائيّة التوحيد والشرك في القرآن الكريم ( سورة "الزّمر " نموذجا)
قضايا المرأة من خلال القصص القرآني
شخصيّة الرسول صلّى الله عليه وسلّم من خلال كتابات كارل بروكلمان : عرض ونقد
موضوع رسالة الماجستير
أسس الحكم الرشيد في القرآن الكريم
موضوع أطروحة الدكتوراه
قراءة الإمام نافع وجهود علماء تونس في خدمتها
أعلى