العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عيسى احمد محل الفلاحي

الكنية
الشريعة
التخصص
الفقه واصوله
الوظيفة
استاذ جامعي
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
شافعي
الإنتاج العلمي
1- بحث فقهي بعنوان
التكييف الشرعي لعقود المولدات الأهلية لتوليد الكهرباء
2- بحث فقهي بعنوان
(شرط المحرم في سفر المرأة - دراسة فقهية مقارنة)
موضوع رسالة الماجستير
تحقيق القسم الثاني من كتاب
(النكت في المسائل المختلف فيها بين محمد بن ادريس الشافعي وابي حنيفة النعمان/ لأبي اسحاق الشيرازي)
موضوع أطروحة الدكتوراه
شواذ الأراء الفقهية في المسائل الخلافية في أحكام الطهارة
ملخص أطروحة الدكتوراه
المستخلص بلغة الأطروحة
العنوان/ شواذ الآراء الفقهية في المسائل الخلافية - في أحكام الطهارة
تضمنت الأطروحة دراسة لظاهرة الشذوذ في الآراء الفقهية في أحكام الطهارة ، وأُعتمدت في تحديد الآراء الشاذة الضوابط الآتية:
1. كل ما وصف بالشذوذ من الآراء الفقهية من قبل أحد من العلماء.
2. كل ما قيل عنه: "مخالف للإجماع" ، أو قيل عنه: "لم يقل به أحد سوى فلان" ، أو أي وصف آخر يدل على الشذوذ.
3. كل مذهب انفرد به أحد من العلماء ، أو قيل عنه: "انفرد به فلان" وإن ظهر له موافق فيما بعد.
4. الآراء الشاذة عن المذهب أي الخارجة عن قواعده ، وإن لم تكن شاذة في المسألة إجمالا بأن توافق مذهبا معتبرا فيها.
واشتملت الأطروحة على مقدمة ، وثمانية فصول ، وخاتمة.
 أما المقدمة : فقد بينت فيها سبب اختيار البحث والمعوقات ، وخطة البحث ، ومنهجي في عرض المسائل.
 أما الخاتمة: فقد أوجزت فيها أهم نتائج البحث.
 أما الفصول الثمانية فكالآتي:
الفصل الأول: -وهو الفصل التمهيدي- ويشتمل على معنى الشذوذ في اللغة والنحو ، والقراءات القرآنية ، وفي الحديث النبوي ، وفي الفقه وأصوله.
الفصل الثاني: الآراء الشاذة في أحكام المياه: وتضمن دراسة ثماني عشر مسألة اشتملت على آراء شاذة
الفصل الثالث: الآراء الشاذة في أحكام النجاسات: وتضمن دراسة أربع وعشرين مسألة اشتملت على آراء شاذة.
الفصل الرابع: الآراء الشاذة في أحكام الوضوء: وتضمن دراسة عشرون مسألة اشتملت على آراء شاذة.
الفصل الخامس: الآراء الشاذة في أحكام الغسل: وتضمن دراسة إحدى عشرة مسألة اشتملت على آراء شاذة.
الفصل السادس: الآراء الشاذة في أحكام التيمم: وتضمن دراسة عشرة مسائل اشتملت على آراء شاذة.
الفصل السابع: الآراء الشاذة في أحكام المسح على الخفين: وتضمن دراسة ثماني مسائل اشتملت على آراء شاذة.
الفصل الثامن: الآراء الشاذة في أحكام الحيض والاستحاضة: وتضمن دراسة اثني عشر مسألة اشتملت على آراء شاذة.

المتابِعون

أعلى