العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أحمد بن نجيب السويلم

التخصص
أصول الفقه
الوظيفة
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
موضوع رسالة الماجستير
تخريج الفروع على الأصول من شرح مختصر الطحاوي لأبي بكر الجصاص (ت370هـ)
-دراسة مقارنة بكتابه الفصول-
موضوع أطروحة الدكتوراه
شرح البديع في أصول الفقه لابن شيخ العوينة الموصلي الشافعي (ت755هـ) دراسة وتحقيقا
-من أول الكتاب إلى آخر مباحث السند-

التوقيع

تَفَنَّنْ وَخُذْ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ فَإِنَّمَا * يَفُوقُ امْرُؤٌ فِي كُلِّ فَنٍّ لَهُ عِلْمُ
فَأَنْتَ عَدُوٌّ لِلَّذِي أَنْتَ جَاهِلٌ * بِهِ وَلــــِعِلْــمٍ أَنْــتَ تُتْــقِنُـــهُ سِــلْـــمُ

متابع

المتابِعون

أعلى