العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مصطفى بن عبده بن محمد الهاشمي

الميلاد
26 مايو 1972 (العمر: 52)
الكنية
أبو عبدالله
التخصص
علوم الحديث
الوظيفة
مدرس
المدينة
دمياط
المذهب الفقهي
أهل الحديث
موضوع أطروحة الدكتوراه
دراسة السنن الكبرى للإمام المحدث ابو بكر البيهقى رواية ودراية
ملخص أطروحة الدكتوراه
اولا رواية : تخريج الحديث او الأثر والتقصى فيه كمرجع للتخريج للفقه عموما والمذهب الشافعى خاصا ثم الحكم علية صحة وضعفا على نهج أهل الحديث وأئمته
ثانيا الدراية : شرح الحديث شرحا وافيا من حيث الألفاظ والمعانى والغريب ثم فقه الحديث واولا شرح فقة البيهقى فيه وكلام الشافعية ثم انقل كلام اهل العلم والمذاهب الأخرى ما استطعت وترجيح الأقوال والفقه وفق الدليل او القياس الصحيح حسب قواعد أهل السنة والجماعة مبتعدا عن مزالق أهل الكلام والمنطق والرأى المخالفة لمنهج أهل السنة او الإطناب في سوق كلامهم وقد حسمه الدليل
أعلى