العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عبد الغني أبو بكر

الكنية
أبو بكر
التخصص
الأصول والمقاصد
الوظيفة
أستاذ التربية الاسلامية
المدينة
الخميسات
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
موضوع رسالة الماجستير
الأثر المقاصدي عند الإمام مالك من خلال كتابه الموطأ
ملخص رسالة الماجستير
اثبات أن الإمام مالك كان سباقا ورائدا لعلم المقاصد حيث استعملها بكثرة في كتابه الموطأ من خلال اعتماده أولا على ادلة مقاصدية كالتعليل والمصالح المرسلة والاستحسان والعرف وسد الذرائع وغيرها أو من خلال أوجه أخرى لإعمال المقاصد كمقاصد المكلفين والضروريات الخمس والتيسير ورعاية المصلحة بشكل عام.
موضوع أطروحة الدكتوراه
ا
أعلى