العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أحمد محمود عابد

الميلاد
26 نوفمبر 1981 (العمر: 43)
الكنية
أبو محمد
التخصص
العقيدة
الوظيفة
محاضر بجامعة الازهر - غزة
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
موضوع رسالة الماجستير
العقل بين الفرق الإسلامية قديما وحديثا
ملخص رسالة الماجستير
مناقشة الفرق في تقديم العقل على النقل
موضوع أطروحة الدكتوراه
المقاصد العقدية بين الإمام الجويني والقاضي عبد الجبار
ملخص أطروحة الدكتوراه
العمل على إعادة العقيدة من وجه نظر مقاصدية تناسب العصر الحديث وتتماشي معه لتعيد للعقيدة الاسلامية نضارتها.
أعلى