العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

معاذ عبد الرحيم صمري

الكنية
عابر السبيل
التخصص
الفقه
الوظيفة
طالب
المدينة
الرباط
المذهب الفقهي
المالكي
موضوع رسالة الماجستير
اختلاف النظر الففهي في النازلة الواحدة بالغرب الإسلامي من خلال المعيار المعرب
ملخص رسالة الماجستير
يشتمل كتاب المعيار المعرب للونشريسي على فتاوى اختلف فيها فقهاء البلد الواحد، وقد انصب البحث إلىبيان هذا النوع من الاختلاف وتجلية أسبابه وأنواعه وطرق تدبيره..
أعلى