العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ام عبد البر

الكنية
أم عبد البر
التخصص
الفقه وأصوله
الوظيفة
مرشدة دينية
المدينة
العاصمة
المذهب الفقهي
المالكي
موضوع رسالة الماجستير
قاعدة المعاملة بنقيض المقصود الفاسدة دراسة نظرية تطبيقية
ملخص رسالة الماجستير
شرح القاعدة،أدلة اعتبارها،أصلها ومظان تواجدها،رأي الفقهاء وتعابيرهم عنها،مقوماتها ومجالات تطبيقها،المسائل الفقهية المخرجة وفقها.
موضوع أطروحة الدكتوراه
أصول نوازل الأحكام في الغرب الإسلامي مابين القرن 4-6 ه
أعلى