العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل شتا محمد حسين

  1. ش

    استفتاء هل من مجيب؟

    الضابط هنا هو التواطؤ فإن كان هناك تواطؤ بين الأول والثانى بأن كان الغرض هو تبادل مال بمال أو مال بدين مع حصول فائدة، فهو داخل فى النهى وما الخراف إلا وسيلة لا أثر لها. وأما اذا لم يثبت التواطؤ فلا بئس بذلك ولكن لابد من نقل الخراف بعد العزل إلى محل المشترى سواء الثانى أو الثالث والله تعالى أعلم
  2. ش

    تقليد القراء فى الصوت والأداء بين الإباحة والحظر

    تقليد القراء فى الصوت والأداء بين الإباحة والحظر https://www.alukah.net/Books/Files/Book_12419/BookFile/taqlid_alqurra.pdf
  3. ش

    حكم الانبطاح على الوجه أو النوم على البطن: بين المحدثين والفقهاء

    الحمد لله ، وبعد فهذا بحث يتعلق بمسألة ورود النهي عن (الانبطاح على الوجه أو (النوم على البطن))، وما أُشكل عليه ، جمعت فيها ما تيسر من أقوال أهل العلم وفتاويهم، وما دار بين المحدثين في تلك المسألة من سجال ومناقشات ، وما أدلى به بعض أهل المعرفة والطب . وكان الباعث على ذلك أن بعض الأفاضل ممن له...
أعلى