العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
د. هدى العوفي
فلسفة التشريع الإسلامي، ومنطق الشرع.
- الإقامة
- الرياض
- الجنس
- أنثى
- الكنية
- أم يزن
- التخصص
- فقه وأصول
- الوظيفة
- أستاذ مساعد، باحث
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- إن صح الحديث فهو مذهبي..درست على المذهب الحنبلي، والفقه المقارن
- المشاريع العلمية
- التأصيل المعرفي في المجال العربي الإسلامي.
- الإنتاج العلمي
- الماجستير: القضاء والدماء عن المانعين من دخول مكة بغير إحرام
الدكتوراه: نظرية الاعتراض الفقهي تأصيلاً وتطبيقاً.
الأبحاث:
من المنطق الجدلي إلى المنطق التناظري، المنطق الفقهي أنموذجاً،
النقد الأصولي عند الإمام الشافعي.
العقل العربي والعقل القرآني.
- موضوع رسالة الماجستير
- الماجستير: القضاء والدماء عن المانعين من دخول مكة بغير إحرام
- موضوع أطروحة الدكتوراه
- نظرية الاعتراض الفقهي تأصيلاً تطبيقاً.
- ملخص أطروحة الدكتوراه
- جمع منطق التشريع الفقهي والنظر الأصولي في " الجدل" بمناهجه وأصوله وطرائقة وتطبيقاته في المنهج الفقهي والأصولي العام. ومنهج الاعتراض عند الإمام ابن دقيق العيد.
الإتصال
- huda.ibraheem.71