العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل محمد عبدالله زعوري

  1. م

    إذا صحح الإمام خبراً، أو حسنه أو دونه ولم يرده ولم يقل بخلافه، هل ينسب له مذهبا؟ منشور في مجلة علمية محكمة

    يتناول هذا البحث دراسة قاعدةٍ منهجيةٍ من قواعد معرفة المذهب عند الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وهي: هل يُنسب إليه مذهبٌ إذا صحح خبرًا، أو حسنه، أو رواه، أو سكت عنه، دون أن يصرّح بالقول بمقتضاه أو يردّه؟ وتبرز أهمية هذه القاعدة لما يترتب على إطلاقها من آثارٍ في نسبة الأقوال إلى الإمام، وتخريج...
  2. م

    مراجعة نقدية لمعايير تصنيف طبقات علماء المذهب الحنبلي: المرداوي أنموذجًا- منشور في مجلة علمية محكمة

    يتناول هذا البحث مراجعةً نقديةً لمعايير تصنيف طبقات علماء المذهب الحنبلي، متخذًا الإمام علاء الدين المرداوي (ت 885هـ) أنموذجًا تطبيقيًا. وينطلق من ملاحظة اضطرابٍ منهجي في إدراج المرداوي ضمن طبقة «المتأخرين» اعتمادًا على معيارٍ زمنيٍّ محض، رغم أن مشروعه في تحرير المذهب وضبط المعتمد وترجيح الأقوال...
  3. م

    بحث منشور في مجلة علمية: دكان الشهود في دمشق والقاهرة (من منتصف القرن السابع إلى الربع الأول من العاشر الهجري)

    نشر في مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية -عن المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث (AISRP). خلاصة في الربع الأول من القرن السابع الهجري ظهر كيان جديد في منطقة الشام ومصر يُطلق عليه مراكز الشهود في الشام وحوانيت ودكاكين الشهود في مصر. ضمَّ هذا الكيان كاتبًا للعقود والشهود الذين بتوقيعهم تُوثَّق...
  4. م

    رسالة ما جستير بعنوان : المواقيت الزمانية والمكانية لمناسك الحج

    رسالة ما جستير بعنوان : المواقيت الزمانية والمكانية لمناسك الحج جامعة أم القرى 1419هـ المقصود من العنوان أن لكل عمل ومنسك من مناسك الحج أول وقت يعمل فيه فلا يصح قبله ، وآخر وقت لا يصح فعله بعده . ولكل منسك مكان محدد يفعل فيه لا يصح الخروج عن حدوده. وعني البحث بتحديد أزمنة كل عمل من أعمال...
  5. م

    حكم الإسرار والجهر بالذكر عقب صلاة الفرض. دراسة مقارنة

    رابط آخر للبحث: https://archive.org/details/20250318_20250318_0729
  6. م

    حكم الإسرار والجهر بالذكر عقب صلاة الفرض. دراسة مقارنة

    مقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي النبي الأمين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطاهرين الطيبين وصحابته الميامين. الذكر بعد صلاة الفرض، دليل تعلق قلب العبد على ما كان عليه قبل السلام، ووسيلة نتقرب بها إلى الخالق عله يقبل منا هذه الصلاة، وأجر يثاب عليه العبد. وظننت أن المرر...
  7. م

    مصادر الفقه على المذاهب الأربعة (المطبوعة )مرتبة تاريخيا(جدول مقارنة )

    جدول لمقارنة ما تم تأليفه في الفقه لكل مذهب -على حسب القرون -يظهر في كل قرن ما ألف في كل مذهب من كتب الفقه المطبوعة .وربما فاتني بعضها . https://books.google.com.sa/books?id=sebAEAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
أعلى