العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل موسى بن محمد الصالح حوامدي

  1. م

    استفسار عن مقصود الطوفي من كلامه عن المصلحة

    قال نجم الدين الطوفي في كتابه التعيين في شرح الاربعين عند شرحه لحديث لا ضرر ولا ضرار بعد أن تكلم عن المصلحة:(واعلم أن هذه الطريقة هي التي قررناها مستفيدين لها من الحديث المذكور، ليست هي القول بالمصالح المرسلة علي ما ذهب إليه مالك، بل هي أبلغ من ذلك، و هي التعويل علي النصوص و الإجماع في العبادات،...
  2. م

    بحث العيوب الزوجية في النكاح

    هذا بحث يتحدث عن ثبوت حق الخيار في فسخ النكاح بسبب العيوب الزوجية وأثر تطور الطب على هذا الخيار
  3. م

    مذكرة تخرجي في شهادة ليسانس

    هذه مذكرة تخرجي في البكالوريوس تخصص فقه مقارن وأصوله العام الماضي من جامعة حمة لخظر واد سوف الجزائر
أعلى