العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أحمد بن صاحب

الإقامة
إندونيسيا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو نادية
التخصص
الحديث
الوظيفة
فلاح
الدولة
إندونيسيا
المدينة
مكسر
المذهب الفقهي
شافعي
موضوع رسالة الماجستير
نقد الآراء الفقهية لجماعة النذير بمكسر
ملخص رسالة الماجستير
ليس لجماعة النذير كتاب فقهي معين وإنما خلطوا بين آراء المذاهب الفقهية السنية والشيعية. وليس لديهم قاعدة أصولية في التعامل مع النصوص، فهم استنبطوا الأحكام من ظاهر النصوص وإن لم يكن لهم سلف فيها.
أعلى