العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل إرشاد أمرالله تِييُو

  1. إرشاد أمرالله تِييُو

    الاستفتاح في الصلاة عند الفقه الشافعي

    الاستفتاح عند #الشافعية: ١- حكمه: سنة بإجماع العلماء كما قال الماوردي في الحاوي (٢/١٠٠). ٢- محلّه: أدلجه الو القاسم في ”سنة سابقة لركن القراءة“، وشرطه ذكره الهيتمي في التحفة (٢/٤٣) والرملي (١/٤٧٦): ١) في غير الجنازة، ٢) في قيام الإمام للجماعة. ٣- صيغته. اختلف علماء المذهب على صورها الثلاثة...
أعلى