العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

محيي الدين

الجنس
ذكر
الكنية
أبو ذر
التخصص
الفقه وأصوله
الوظيفة
إمام وأستاذ رئيسي
الدولة
الجزائر
المدينة
البيض
المذهب الفقهي
مالكي
موضوع رسالة الماجستير
التصرفات النبوية الإرشادية دراسة فقهية تأصيلية
ملخص رسالة الماجستير
الأوامر والنواهي الإرشادية الأصل فيها أن تكون دنيوية والأصل فيها أن تكون درجة بين المباح والمندوب في ناحية الطلب ودرجة بين المكروه والمباح في ناحية الترك ولكن بالقرائن قد تكون مندوبا أو مستحبا أو واجبا أو فرضا من ناحية الطلب وقذ تكون مكروها ومحرما في ناحية الترك وحينها نقول أمر إرشادي واجب أو مستحب أو نهي إرشادي مكروه أو محرم أو مباح.
موضوع أطروحة الدكتوراه
أحكام التوازي في العقود المالية وتطبيقاتها في المصارف الإسلامية مصرف الراجحي انموذجا
ملخص أطروحة الدكتوراه
لم تناقش بعد
أعلى