العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل محمد عبد الوهاب العدوي

  1. م

    صفة الصلاة على المذهب الشافعي دراسة فقهية حديثية مقارنة

    النصب بهذا التقدير ضعيف من جهة النظر لأن الحذف هنا للفعل و الفاعل و هما ركنا الجملة الفعلية و لا سياق للاستدلال على ذلك ! فالأولى حذف المبتدأ فقط و الاستدال بالسياق على حذفه و هو الخبر
  2. م

    صفة الصلاة على المذهب الشافعي دراسة فقهية حديثية مقارنة

    متابعون على جواز حذف المبتدأ للعلم به و تقديره : نحن
أعلى