العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الحسن بن علي الكتاني

الجنس
ذكر
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه وأصول
الوظيفة
أستاذ
الدولة
المغرب
المدينة
الرباط
المذهب الفقهي
مالكي
موضوع رسالة الماجستير
فقه الحافظ أحمد بن الصديق الغماري
ملخص رسالة الماجستير
جمعت فقه ابن الصديق ودرست منهجه مع مقارنته بالمذاهب الثمانية
موضوع أطروحة الدكتوراه
حقيقة البدعة عند المالكية بين الشاطبي والمواق
ملخص أطروحة الدكتوراه
حررت معنى البدعة عند المالكية وبينت كيف كان المالكية الأوائل وكيف تغيروا
أعلى