العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عبد الإله طهور

الجنس
ذكر
الكنية
أبو محمد
التخصص
علوم إسلامية
الوظيفة
أستاذ
الدولة
الجزائر
المدينة
الأغواط
الإقامة
الأغواط
المذهب الفقهي
مالكي
موضوع رسالة الماجستير
المواطنة
ملخص رسالة الماجستير
تناقش مفهوم المواطنة وتاريخها ثم حقيقتها في المفهوم الغربية وفي المفهوم الإسلامي، عقد مكقارنة لبيان زيف الكثير من بنود ومبادئ المواطنة الغربيو بيان مزيو المواطنة الإسلامية وربانيتها وعدالتها..
أعلى