العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مامون يوسف رجب المشهداني

الجنس
ذكر
الكنية
أبو هارون المشهداني
التخصص
اللغة العربية وادابها
الوظيفة
استاذ جامعي
الدولة
العراق
المدينة
بغداد
الإقامة
بغداد
المذهب الفقهي
مذهب الرسول عليه الصلاة والسلام
موضوع رسالة الماجستير
أحاديث البر والاحسان في صحيح ابن حبان
موضوع أطروحة الدكتوراه
الصورة البيانية وفاعلية السياق في كتاب لمح الملح لابن المعالي الحظيري المعروف بدلال الكتب
أعلى