العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

وائل حسن على

الميلاد
12 مايو 1973 (العمر: 52)
التخصص
الشريعة والقانون - فقه المعاملات
الوظيفة
محام - مدرس الفقه واصول الفقه بمركز اشعاع للدراسات والابحاث
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
الدليل
ملخص رسالة الماجستير
فقه البيوع بين ابن حزم الظاهرى والشافعية ، وهى عبارة عن قراءة قانونية للقواعد العامة فى البيوع على المذهبين الشافعى والظاهرى.

تمت المناقشة ولله الحمد فى الثامن عشر من اكتوبر العام الماضى (2009)

رئاسة اللجنة لفضيلة الدكتور / محمد نبيل غنايم حفظه الله
وعضوية فضيلة الدكتور / محمد كمال الدين امام
والمشرف على لرسالة ثالثهما

نظرا لأن ترتيب الرسالة تم اجبارى عليه مع اختصار لم يعجبنى
قمت بأعداد الكتاب فى ترتيب آخر سيصدر قريبا ان شاء الله بعنوان

الوجيز فى النظرية العامة للبيوع
" قراءة قانونية أحكام البيع على المذهبين الشافعى والظاهرى "
فى نسختها لكاملة وبالترتيب الذى ارتضيته
أعلى