العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

محمد محمد ناناه

التعلم ثم العمل في وظيفة التعليم العام

المستجدات المتعلق بفقه المعاملات
التخصص
الدراسات الإسلامية
الوظيفة
التعليم العام
المدينة
روصو
المذهب الفقهي
المالكي
موضوع رسالة الماجستير
تحقيق فصل صلاة الجماعة من كتاب الوابل الوكاف في شرح الكفاف للعلامة محمد بن عبد الصمد
ملخص رسالة الماجستير
وقد تناولت في مقدمة البحث أهمية صلاة الجماعة في حياة المسلم, ودورها في تأليف القلوب وجمع الكلمة, وما أعد الله للمحافظين عليها من عظيم الأجر وجزيل الثواب, ثم قسمت الموضوع إلى قسين وخاتمة: في القسم الأول (قسم الدراسة) تعرضت لترجمة الشيخين: مؤلف الأصل محمد مولود بن أحمد فال, والشارح محمد بن عبد الصمد, بالنسبة لمؤلف الأصل بينت تاريخ مولده ونشأته, ومكانته العلمية والتربوية, وشيوخه وتلامذته, وما تميزبه من غزارة الإنتاج وتنوعه, مع المزاوجة بين التأليف والتدريس. ومن بعده تناولت الشارح محمد بن عبد الصمد: مولده ونشأته وشيوخه وتلامذته, وقد اتضح من خلال رحلتنا معه أنه كان شخصية علمية وأدبية من الطراز الأول, تميز بسعة الاطلاع وعمق التفكير ودقة النظر, ومن ثم تعرضت لنظم الكفاف (المتن المشروح) فبينت أنه نظم فقهي ضخم تناول فيه مؤلفه أهم الأبواب الفقهية بأسلوب سهل واضح, مما أكسبه القبول والانتشار بين الناس خصوصا بعد أن طبع وشرح, ومن خلال بحثنا هذا تبين أن هذا الشرح (الوابل الوكاف) من أهم شروحه التي ظهرت حتى الآن, لسعته وشموله وأسلوبه الجامع بين التأصيل والتفريع. وفصل الجماعة الذي تناوله التحقيق يشتمل على (72) بيتا من نظم الكفاف, بين فيه الشارح ما يتعلق بصلاة الجماعة,فبسط القول في حكم الجماعة في الفرض والنفل وبيَّن أن مشهور المذهب أنها سنة في الفرض والعيدين والكسوف والاستسقاء, وأنها لا تطلب في النوافل إلا في قيام رمضان, وأما في الصلاة على الميت فمستحبة, وأن حضور النساء للجماعات جائز إن أمنت الفتنة, ثم بين الأعذار التي تبيح التخلف عن الجماعة, وما يحصل به فضل الجماعة وحكمُها, وحكمَ الإعادة, وما يعاد من الصلوات وما لا يعاد, ونية الإعادة, وشروطَ الإمام, ومن تمنع أو تكره له الإمامة, وترتيبَ المصلين, وشروطَ الاقتداء, وحكمَ التوافق في الصلاة عينا وصفة وزمنا, وحكم سبق الإمام في الأفعال أو الأقوال, والاقتداء بالصوت, وحكم من خشي أن لا يدرك الإمام قبل أن يرفع من الركوع, ومسائل البناء والقضاء, ومن الأحق بالإمامة, ثم بين في الأخير أحكام الاستخلاف.ثم خلصت بعد ذلك إلى القسم الثاني (تحقيق المتن) وقد شغل مع هوامشه حوالي 120 صفحة من هذه المذكرة .
موضوع أطروحة الدكتوراه
الحيل الممنوعة في البيع, بيع العينة أنموذجا
أعلى