العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عبدالقادر حاجي محمود

التخصص
الفقه المقارن
الوظيفة
منسق التعليم والثقافة لمؤسسة السلام لتنمية المجتمع، والمستشار الشرعي لها
المدينة
مقديشو
المذهب الفقهي
شافعي
الإنتاج العلمي
حقوق الإنسان في الإسلام -2001
القتل الجماعي وموجبه في الفقه الإسلامي - 2006
التسبب إلى القتل والأثر الشرعي المترتب عليه في الفقه الإسلامي -2007
مقال:الأزمة الإفتائية في الساحة الصومالية -2009
مقال:الحوار بين الواقع والمأمول -2009
أعلى