العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

زين العابدين بن علي بن زوية

الميلاد
17 أبريل 1987 (العمر: 38)
الكنية
ابو عبد الله
التخصص
أصول الفقه
الوظيفة
طالب
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
مالكي
موضوع رسالة الماجستير
ابن القيم ومنهجه التجديدي في أصول الفقه
ملخص رسالة الماجستير
الكلام عن ابن القيم من خلال ترجمته ثم الكلام عن أصول الفقه والتجديد في اللغة والإصطلاح ثم الكلام عن التجديد عرضا ونقدا ثم أختم بملامح التجديد في أصول الفقه عند ابن القيم.
أعلى