العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ابن صادق محمد

الكنية
ابن عزيز
التخصص
فلسفة
الوظيفة
استاذ
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
حنفي
موضوع رسالة الماجستير
القراءة الحداثية للقران الكريم
ملخص رسالة الماجستير
يرى الحداثيون من امثال الجابري واركون وشحرور ونصر حامد ابوزيد وعبد المجيد الشرفي واخرون انه لابد من تجديد قراءة النص الديني وذلك لتغيير الواقع الذهني للعرب و الدخول في الحداثة وقيمها العقلانية وبناء على ذلك استخدموا مناهج معاصرة في مقاربة النص الديني ووظفوا نتائج العلوم الانسانية المعاصرة من علوم اللغة والعلوم الاجتماعية لكن تلك التوجهات لاقت معارضة من انصار الفكر الاسلامي بحجة ان تلك القراءات لاتحترم خصوصية النص القراني المقدس وبقت بالفعل تلك المحاولات تراوح مكانها
موضوع أطروحة الدكتوراه
القراءة الحداثية للقران الكريم
ملخص أطروحة الدكتوراه
يلح الحداثيون كثيرا على مراجعة التراث الديني وذلك لانه في نظرهم هو المسؤول عن الكثير من المظاهر كالعنف وتهميش المراة ... ومن اجل تكريس العقلانية وقيم الحداثة حاولوا قراءة النص القراني قراءة مسلحة بنتائج العلم الحديث فقال بعضهم بتاريخيةالنص وركز البعض الاخر على مسالة المعنى لاجتراح تاويلات جديدة تناسب السياق الحداثي لكن تلك المحاولات اثارت نقاشات مازالت تتفاعل الى الان ويظهر ان الفكر الاسلامي بماله من تراث قادر علي خوض ميدان التجديد بكل قوة بالاستفادة من التراث القديم والتراث المعرفي الجديد ودلك من خلال تفعيل الية الاجتهاد وهذا بعيد عن انبهار بالحداثة وقيمها
أعلى