العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عفيفة خروبي

الكنية
أم شهاب
التخصص
أصول الفقه
الوظيفة
أستاذة جامعية
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
موضوع رسالة الماجستير
الجهل و أثره في الفقه الإسلامي
ملخص رسالة الماجستير
دراسة الجهل كعارض من عوارض الأهلية المكتسبة تعريفا وأقساما ومدى الإعتداد به و عدم الإعتداد به وما هي الضوابط في ذلك مع جزء تطبيقي يتناول الآثار الفقهية المترتبة عليه
موضوع أطروحة الدكتوراه
أصول فتاوى أحمد بن يحيى الونشريسي من خلال كتابه المعيار المعرب
ملخص أطروحة الدكتوراه
الأدلة التي استند إليهاالونشريسي في تحرير فتاويه و التعليق على فتاوى غيره من الفقهاء و العلماء المتضمنة في معياره مع جزء تطبيقي يشمل نماذج من كل أبواب الفقه
أعلى