العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

روابط كتب على متن أبي شجاع

انضم
23 يناير 2013
المشاركات
2,612
الإقامة
ميت غمر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبدالرحمن
التخصص
عقيدة
الدولة
مصر
المدينة
ميتغمر
المذهب الفقهي
شافعي
الخزانة الشافعية, [11/10/2024 1:37 PM]
✴️ روابط 55 كتابا من شروح متن الغاية والتقريب

١: متن الغاية والتقريب || القاضي أبو شجاع

٢: الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع || الخطيب الشربيني

٣: كفاية الأخيار || أبو بكر الحصني

٤: تنبيه الأبرار إلى كفاية الأخيار || د. عبد العزيز الخطيب

٥: قوت الحبيب الغريب || محمد نووي الجاوي

٦: التذهيب في ألة متن الغاية || د. مصطفى ديب البغا

٧: تحفة الحبيب على شرح الخطيب || سليمان البجيرمي

٨: تحفة اللبيب في شرح التّقريب || ابن دقيق العيد

٩: النهاية في شرح متن الغاية || ولي الدين البصير

١٠: الضوء اللماع على متن أبي شجاع || د. حسن معلم

١١: الإمتاع بشرح متن أبي شجاع || هشام الكامل

١٢: حاشية البيجوري (دار المنهاج)

١٣: دراسة استقرائية للمسائل الضعيفة في متن الغاية والتقريب || أبو مصطفى البغدادي

١٤: فتح القريب المجيب (دار المنهاج) || ابن قاسم

١٥: متن الغاية والتقريب مع الأدلة والتعليق || ماجد الحموي

١٦: تشجيرات متن الغاية والتقريب || د. عماد علي جمعة

١٧: غاية الإمتاع || عمر بن سالم بن ضبعان

١٨: شرح متن الغاية والتقريب || أبو مصطفى البغدادي

١٩: السائل والمجيب من فتح القريب || سليم محمود ألعزي

٢٠: عمدة النظار || ابن قاضي عجلون

٢١: البدر التمام ومسك الختام شرح كتابي الزكاة والصيام من غاية التقريب || د. عبد الله جاسم

٢٢: العج والثج شرح كتاب الحج من متن الغاية والتّقريب || د. عبد الله جاسم

٢٣: الأنوار على غاية الإختصار || عبد الرحمن محمد نور الدين

٢٤: إمتاع الأسماع في شرح متن أبي شجاع || شفاء بنت محمد حسن هيتو

٢٥: توضيح الترقيب على نظم التقريب (منظومة)

٢٦: إتحاف الأريب بشرح الغاية والتقريب || الشبراوي

٢٧: جواهر الاطلاع ودرر الانتفاع || مصطفى بن يوسف

٢٨: خرائط فتح القريب المجيب || د. لبيب نجيب

٢٩: خلاصة تقريب متن الغاية والتقريب || أبو مصطفى البغدادي

٣٠: تسهيل الانتفاع || عبد الله بن محمد القادري

٣١: المختار من الإقناع || لجنة إعداد المناهج بالأزهر

٣٢: كتاب الفرائض من متن أبي شجاع || ابن كنج

٣٣: اختصار الغاية وبلوغ العناية || أحمد المجيري

٣٤: المسائل المجمع عليها الواردة في باب العبادات من متن أبي شجاع || سعيد حسن سعيد الصومالي

٣٥: نظم المسائل الضعيفة في متن أبي شجاع || د. علي القديمي

٣٦: شرح مختصر أبي شجاع || جمع من المؤلفين

٣٧: فقه الأضحية || محمد أنور

٣٨: حاشية القليوبي على شرح ابن قاسم || أحمد القليوبي

٣٩: حاشية على القول المختار في شرح غاية الاختصار || د. سعد الدين بن محمد الكبي

٤٠: نفع الأصقاع شرح معاملات أبي شجاع || جمع من العلماء

٤١: نهاية التّدريب في نظم غاية التّقريب || شرف الدّين العمريطي (منظومة)

٤٢: تهذيب تحفة الحبيب في نظم نهاية التدريب || أحمد بن حجازي الفشني

٤٣: بغية الأريب من معاني نظم نهاية التدريب (قسم العبادات) || د. أمجد رشيد

٤٤: أيسر الشروح التعليمية على متن غاية الاختصار || صالح حسن الرياشي

٤٥: التماس الأسرار || أحمد الآثاري

الخزانة الشافعية, [11/10/2024 1:37 PM]
٤٦: شرح كتاب الحج والأضحية من متن أبي شجاع || د. عبد الله السادة

٤٧: مختصر جاشية الباجوري || د. عبد العزيز الخطيب

٤٨: ثلاثة أقمار على متن غاية الاختصار || د. عبد العزيز الخطيب

٤٩: المسائل غير المعمدة في المتون المعتمدة || عبد الرحمن محمد

٥٠: فيض الحجا على منظومة نيل الرجا

٥١: إتحاف الطلاب الأبرار بالخلافيات في كفاية الأخيار || عبد القادر الجيلاني

٥٢: فتح الغفار بكشف مخبآت غاية الاختصار وعليه حاشية وتقريرات للجوهري الصغير || أحمد بن قاسم العبادي والجوهري الصغير

٥٣: شرح مختصر أبي شجاع || د. لبيب نجيب

٥٤: النهاية في الاختصار للغاية || النووي

٥٥: الكفاية في نظم بنت الغاية || شمس الدين الحموي

٥٦: البداية شرح الكفاية في نظم بنت الغاية || عبد الرحمن محمد نور الدين

✳️ الخزانة الشافعية (https://t.me/Shkutub)
 
أعلى