العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما معنى علاج السحر بالقرآن حتى يكون له نهايه؟

انضم
18 أبريل 2026
المشاركات
1
الجنس
ذكر
الكنية
السيد
الدولة
مصر
المدينة
منيا القمح

بسم الله الرحمن الرحيم

ما معنى بلا انتهاء العلاج للسحر بالقرآن حتى يكون له نهايه...
وما نهاية السحر الذي يعالج...
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,120
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
أهلاً بك أخي إسماعيل
هذا التساؤل يتناول جانباً دقيقاً في الرقية الشرعية، ولعل المراد في معنى "بلا انتهاء" في العلاج أن المقصود به الاستمرار والتحصين الدائم.
فالسحر ليس مرضاً عضوياً ينتهي بتناول جرعة دواء، بل هو أثر روحي يحتاج إلى المداومة على استمرار قراءة الأذكار والقرآن للوقاية من السحر أو تجدد عوارضه.
وكذلك متابعة التحصين؛ بأن يصبح القرآن منهج حياة (ورد يومي) وليست وصفة تنتهي بانتهاء الأعراض.


ولنهاية السحر علامات تدل على الشفاء، وتُعرف بظهور علامات الخروج أو الأبطال، ولعل من أبرزها:
1. انشراح الصدر: بزوال الضيق والهم المفاجئ الذي كان يلازم المريض.
2. خفة الجسد: بشعور المريض وكأن حملاً ثقيلاً أزيح عن كاهله، وزوال الآلام المتنقلة.
3. انتظام النوم: بذهاب الكوابيس المزعجة والأرق المستمر.
4. النفور من المنكرات: بالعودة إلى الطاعات والإقبال على العبادة براحة تامة.
5. خروج الفضلات: في حالات السحر المأكول أو المشروب، قد ينتهي العلاج باستفراغ أو إسهال غير معتاد يعقبه راحة فورية.

خلاصة القول: نهاية السحر هي استعادة المريض لحالته الطبيعية (النفسية والجسدية) قبل الإصابة، مع بقاء التحصين علاجاً وقائياً مستمراً لا ينتهي لضمان عدم الانتكاسة.
والله تعالى أعلم وأحكم.
 
أعلى