العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. س

    أبيات في العيد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير هذه أبيات قرأتها في حاشية الرهوني فأخذت بسمعي وعيوني فأحببت أن أنقلها لكم لعلكم بدعوة صالحة تتحفوني : وما العيد باستعمال طيب وزينة == ولا أن يرى فيه عليك جديد ولكن رضا الرحمن عندي هو الذي == يقال عليه في الحقيقة عيد فمنّ به على العبيد تفضلا...
  2. س

    مبحث اختلاف العلماء لمحنض بابه

    مبحث اختلاف العلماء للعلامة محنض بابه بن امين قال : ورع الخروج من خلاف == أئمة الدين لدى الأسلاف فيترك المقلدون لإمام == ما كان عند غيره من الحرام ويفعلون كل أمر وجدوه == يجب عند غير من قد قلدوه فينبغي للمالكي أن يزيح == ثيابه عن فضلات ما أبيح فالشافعيون الهداة فضلة == ما قد أبيح عندهم نجسة...
  3. س

    أحكام الجمعة من المباحث الفقهية لمحنض بابه

    قال محنض بابه بن امين في أحكام الجمعة : بمكة قد كان فرض الجمعة == على المرجح لدى الأئمة لكن بها عددها لم يوجد == فلم تقم بها لفقد العدد وهي ظهر خففت للخطبة == أو ما في الاجتماع من مشقة وتلزم الحر المكلف الذكر == إن كان ذا إقامة لا ذا سفر لا العبد والمرأة والمسافرا == ولا الذي بمرض قد عذرا أو...
  4. س

    شروط الإمامة في الصلاة

    شروط الإمام وما يكره ترتبه من الناس : أولا : أن يكون ذكرا على المشهور من المذهب وفي رواية ابن أيمن جواز إمامة المرأة للنساء ثانيا : التكليف يعني العقل والبلوغ فلا تصح إمامة الصبي والمجنون والسكران في المشهور ثالثا : تمكنه من الإتيان بجميع الأركان رابعا : معرفته لأحكام الصلاة والطهارة خامسا ...
  5. س

    القرآن يخالف أساليب الشعر

    يقول ابن القيم في كتابه الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان : (المخالفة ) هو الخروج من مذهب الشعراء وترك الاقتداء بآثارهم كقول نصيب : طرقتك صائدة القلوب وليس ذا == وقت الزيارة فارجعي بسلام وليس من المعهود رد المحبوب على عقبيه إذا زار وكقول ابن أبي عتيق : جعل الند والألوة والمســــك...
  6. س

    الشروط في الحج

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود هنا فتح موضوع لذكر الشروط في الحج على مذهب إمام الأئمة مالك بن أنس رحمه الله تعالى وأذكر هنا ما يلي : شروط وجوب طواف القدوم : أن يكون الإحرام بالحج مفردا من الحل أن لا يردف الحج على العمرة في الحرم أن لا يضيق الزمن عليه وهو المعروف بـ(ـالمراهق) شورط لزوم...
  7. س

    السترة في الصلاة

    السترة تستحب وقيل تسن للفذ والإمام وحدوها بغلظ رمح وطول ذراع والقدر الذي يجب عدم المرور فيه لمن ليس له سترة اختلف فيه علماء المالكية فقيل هو ما يسع ركوعه وسجوده وهو قول ابن العربي واختاره الأبي وقيل هو ما يأمن التشويش على المصلي وحدوه بنحو عشرين ذراعا وهو قول ابن عرفة وقال العلامة حمدا ولد...
  8. س

    ترجمة مختصرة للنابغة الغلاوي

    هذه التراجم التي أبثها سبب كتابتها طلب من بعض الإخوة الكرام وليعلم الناس عن هؤلاء القوم الذين بذلوا حياتهم في العلم فمن حقهم علينا أن نذكر عنهم شيئا ولو كان قليلا في حقهم فنقول : هو محمد بن عبد الرحمن البكري الغلاوي يتصل نسبه بأبي بكر الصديق رضي الله عنه ولد في شنجيط وانتقلت أسرته إلى...
  9. س

    من قواعد الإملاء

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام أحببت أن أفتتح موضوعا أرجو أن يكون وضعه هنا في ملتقى الاستراحة لكم من دواعي الراحة وهو عن الإملاء وأبدأ بقاعدة الألف المقصورة وقد ذكر الشاطبي في منظومته بيتا يبين مواضع كتابتها بالألف ومواضع كتابتها بالياء فقال : وتثنية الأسماء تكشفها وإن == رددت...
  10. س

    طواف الوداع

    حكمه : الندب عندنا معاشر المالكية من يطالب بطواف الوداع : من أراد الخروج من مكة من أهلها أو غيرها لموضع بعيد كذات عرق سواء أراد العود أم لا قدم لنسك أو تجارة ويطلب به الصغير ولو غير مميز ويفعله عنه وليه دليل استحبابه : حديث لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت . رواه مسلم وغيره بماذا...
  11. س

    ضيق العطن

    من الأخطاء الكثيرة الحدوث لطلبة العلم هي الإطلاق في محل التقييد والسرعة إلى إنكار مسئلة ما أو استشهاد ما بناء على أنه واثق من أن المسألة لم يقف عليه فهي إذا ليست في الوجود ! وكم لا قى العلماء من أمثال هؤلاء ونسوق أمثلة قليلة هي غيض من فيض من ذلك ما وقع للحافظ ابن العربي حيث ذكر أنه روى حديث...
  12. س

    حكم العقيقة

    هذه بعض أحكام العقيقة تعريفها : العقيقة لغة :هو الشعر الذي يكون على رأس المولود قال امرؤ القيس : أيا هند لا تنكحي بوهة == عليه عقيقته أحسبا وشرعا :هي الذبح عن المولود عند تسميته حكمها : العقيقة مندوبة صفتها : تشترط في صفة الذبيحة في العقيقة الشروط المشترطة في الأضحية من جميع النعم وقيل...
  13. س

    بعض طُرف الزبير بن بكار

    روى الزبير أن أباه أصبح خاثر النفس غير نشيط فقيل له فقال إني سهوت أمس فأخللت بكلمة لحنت فيها فما نمت البارحة غما بها فلذلك ما رأيتم من خثوري فبلغ ذلك عمرو بن عبد الرحمن العامري فقال لئن لم ينم تغمما بلحنة سها عنها إنه لنؤوم على غيظ الرجال ! قال الزبير ركب عمي إلى إسحاق بن إبراهيم ثم رجع من عنده...
  14. س

    كلمة عن المعاجم والفهارس

    لفظة المعجم مصدر بمعنى الإعجام فكما تقول أدخلته مدخلا تقول أعجمته معجما أي إعجاما والهمزة هنا للإزالة كهمزة أشكيته أزلت شكايته فمعنى المعجم الكتاب الذي يزيل الإلتباس والخفاء عن معرفة كذا أو هو ديوان لمفردات اللغة مرتب على حروف الهجاء وجمعه معجمات ومعاجم وأما الفهارس فجمع فهرس وهو الكتاب الذي...
  15. س

    حكم الأضحية

    هذه نبذة عن حكم الأضحية حكمها : هي سنة على الحر وعن أبويه الفقيرين وولده الصغير لا زوجته شرط سنيتها : ألا تجحف بأن لا يحتاج لثمنها حكم الاشتراك فيها : الاشتراك في الثمن أو الملك لا يجوز عند المالكية الإشراك في الأجر بأن يضحي أحد ويشرك غيره يجوز وهذا له شروط : أن يكون من يشرك فيها قريبا له...
  16. س

    مدارسة نظم الورقات للكنتي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود هنا أن أفتح موضوع لمدارسة نظم الورقات للشيخ سيدي محمد الكنتي بحيث أقتصر على الضروري وأختزل غيره راجيا منكم إثراء الموضوع ونبدأ بالمقدمة قال الناظم : حمدا لمن فرع الهدى من أصل == إحسانه ومنه والفضل ثم صلاته على من أصّلا == وأجمل الدين ومنه فصّلا ومهد...
  17. س

    بمن يبدأ في الإعطاء من مال الميت ؟

    هذه المسألة نود ممن له فيها معرفة أن يدلي بدلوه لأن الفقهاء كثيرا ما يهملونها بالنسبة للمالكية قال العلامة محمد مولود بن أحمد فال رحمه الله تعالى : بِدع المخرج من الميراث حق === خص معينا كعبد قد سرق ضحية عينها فما يجب === له من الجهاز ثم ما ندب ثم ديونه فحق النور === يليه كالتكفير والنذور ثم...
  18. س

    أبيات في مناقب الإمام مالك وبعض كلامه صفة تحديثه وفتواه رحمه الله

    قال العلامة محمد حبيب الله الشنقيطي في نظمه دليل السالك : هاك مسائل تفيد السالك == بعض مناقب الإمام مالك فمالك أخذ عن تسعمائه === من علماء التابعين منبئه وقيل ستمائة ممن تبع === لهم ومنهم غيرها فيما اتبع وأكثر الحديث عنها حتى === شهد سبعون له فأفتى وإذ حوى العلم جلوسه اشتهر === لدرسه وهو ابن...
  19. س

    حكم النكاح

    قال في الكفاف : في النُّكح الاحكام فإن يخف زنى === والصوم لا يكفه تعينا وحكمه الندب لمن لم يحتج === إليه إن كان لنسل يرتجي إن لم يخف من من قطعه عما ندب === فاكرهْ لغير راغب لمن رغب ندبٌ لمن لم يرج أو يرغب يحل === وما يؤدي لمحرم حُظل يعني أن النكاح تعتريه الأحكام الخمسة : واجب إن خاف الزنى...
  20. س

    أنواع الدعوة إلى الطعام

    قال ابن جزي في القوانين ص 169: " الدعوة إلى الطعام خمسة أقسام : الأول تجب إجابتها وهي وليمة النكاح الثاني تستحب إجابتها وهو ما يفعله الرجل بخواص إخوانه توددا الثالث تجوز إجابته كدعوة العقيقة والإعذار - يعني الختان - الرابع تكره إجابته وهو ما يفعل للفخر والمباهات الخامس تحرم إجابته وهو ما يفعله...
أعلى