العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. م

    أرجو شرح هذه الفقرة تفصيلياً.

    جاء في بداية المجتهد، الباب الثاني، القول في أحكام القسمة - طبعة دار الحديث ... ... ... وَأَمَّا الرَّدُّ بِالْعَيْبِ: فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو على مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنْ يَجِدَ الْعَيْبَ فِي جُلِّ نَصِيبِهِ أَوْ فِي أَقَلِّهِ. فَإِنْ وَجَدَهُ فِي جُلِّ نَصِيبِهِ; فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو أَنْ...
  2. م

    سؤال بخصوص المنفعة

    السادة الحنفية حفظكم الله.جاء في بدائع الصنائع في ما ينتهي به عقد الإجارة، موت أحد العاقدين، إلا لعذر.السؤال: أحتاج أمثلة عن الأعذار التي تجعل من عقد الإجارة أو العقد على المنافع مستمراً، وهذا يتوافق مع قول الجمهور باستمرار العقود على المنافع حتى استيفاء مدة العقد. أو التراضي.وجزاكم الله...
  3. م

    ما المقصود بهذه العبارة في المذهب

    جاء في الكافي في فقه أهل المدينة:: تصح الهبه عند مالك واصحابه من كل بالغ غير محجور عليه ولا مريض مثبت العله لكل من استوهبه أو قبل منه هبة. ج2/ص999هل المقصود بالمريض مثبت العلة، أي من هو في مرض الموت
  4. م

    سؤال عن معنى الكرين في البدائع

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (فصل في الشرط الذي يرجع إلى نفس العقد): " بعت منك هذين الكُرَّيْنِ بعشرين درهما فقبل المشتري في أحدهما وأوجب البائع ..." ما هو الكرين؟ وجزاكم الله خيرا
أعلى