العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. أ

    رفع الاشكال فيما تداخل فيه معنى النص مع المقاصد في كل حال

    رفع الاشكال فيما تداخل فيه معنى النص مع المقاصد في كل حال: وهذا بيانا باخنصار لسائل قد تداخل عليه الامر بين الاستنباط والمقاصد اشكال مهم وجوابه بسيط. انطلاقا من المثال التالي يتضح ذلك التداخل بين المقاصد ومعنى النص. مثال: لو ان رجلا بلغ به الجوع الى درجة لا تطاق فأدركك امام بيتك ، وقال اطعمني...
  2. أ

    القاعدة الذهبية في مدارك الاحكام الشرعية

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده، وبعد. لا اريد الاطالة فاحببت ذكر قاعدة، واني على يقين انها جد نفيسة لدرجة لم اعثر عليها ولا في مرجع او مصدر على حسب اطلاعي المتواضع، إلا انني اخذتها دون شرح طويل من مسامع احد المشايخ منذ ما يزيد عن 22 سنة، إلا انه بعد مرور الزمن صارت تلك القاعدة...
  3. أ

    الدلائل اليقينية على ما في كل آية من جرعة إيمانية

    الحمد لله وحده و الصلاة والسلام على من لانبي بعده: وبعد لقد طال عمر بحث مايزيد عن بضع سنين ولحد الساعة لم اجد ولا آية خرجت على القاعدة، التي مفادها ان كل آية فيها قدر وجرعة ايمانية، من ادركها زاد ايمانه، قال تعالى،(وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا) فقد عرض علي عدد غير...
  4. أ

    القدر المشترك بين سنن الخلق و قواعد التشريع

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده، وبعد.دلالة ما حوته الكلمات المفتاحية من خلال العنوان توهم القارئ أن محورها يرعى حول حمى الخلق وما تعلق بشؤونهم، من جهة دنياهم.فالأمر وان تعلق على وجه من ذلك ولكن ليس على الإطلاق المتخيل من محمل اللفظ، وإنما على القدر الذي يتقاسم فيه هذا الوجه،...
أعلى