العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. إ

    حكم تحديد النسل

    من كان عنده معلومة أين أجد كلام للحنفية عن تحديد النسل أو وسائلة فليذكرها أتمنى أن تكون قريبا لأن عندي بحث يسلم السبت 12/1 أو تنظيم النسل في اي كتاب وباب
  2. إ

    إشكال في روايات الحنابلة

    تغريب الزاني غير المحصن في الانصاف للمرداوي مجلد 26 ص258 قال قال في عيون المسائل عن الامام احمد أنه لا يجمع بينهما إلا أن يراه الامام تعزيرا فهل هذا يصبح قولا سادسا في المسألة أرجوا الافادة
  3. إ

    اشكال في الروايات الحنبلية

    عندي سؤال في روايات المذهب في المبدع المجلد السابع صفحة 385 من طبعة دار الكتب العلمية في باب حد الزنا يقول وفي الترغيب وغيره مع الأمن هل هذا قول ثالث أم قيد للقول أرجوا الافادة كذلك قولهم ويحتمل النفي هل هذا قول في المذهب أي رواية في المذهب أرجوا الرد
أعلى