رد: أريد المساعدة بخصوص رأي الفقهاء الأربعة في غض البصر والمصافحة بين الأجنبي والأجنبية دراسة مقارنة
ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( يَا عَلِيُّ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ )؛
جلباب المرأة المسلمة للألباني:
2 أخرجه أبو داود "1/ 335"، والترمذي "4/ 14"، والطحاوي في "شرح الآثار" "2/ 8-9"، وفي "المشكل" "2/ 352"، والحاكم "3/ 194"، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، والبيهقي "7/ 90"، وأحمد "5/ 353 و357" من طريق شريك عن أبي ربيعة عن ابن بريدة عن أبيه رفعه. وقال الترمذي:
"هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك".
قلت: وهو ابن عبد الله لا نعرفه إلا من حديث شريك".
قلت: وهو ابن عبد الله القاضي، وهو سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، فقد أخرج الطحاوي في كتابيه، والحاكم "3/ 123"، وأحمد "رقم 1369 و1373" من طريق حماد بن سلمة: حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: فذكر الحديث. وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي.
قلت: وفيه أن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه، لكن
الحديث حسن بهذين الطريقين، ويشهد له الحديث الذي بعده.
http://shamela.ws/browse.php/book-9994#page-71
10 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّ لَك الأولى وليست لَك الآخِرةُ
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:
ابن حجر العسقلاني - المصدر:
تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3/252
خلاصة حكم المحدث: [
حسن كما قال في المقدمة]
مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ
رقم الحديث: 1322
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : " يَا عَلِيُّ ، إِنَّ لَكَ كَنْزًا مِنَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ .
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=1322&pid=60231
محمد بن إسحاق
3 | ابن حجر العسقلاني | إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر، وقال مرة: إمام في المغازي مختلف في الاحتجاج به والجمهور على قبوله في السير قد استفسر من أطلق عليه الجرح فبان أن سببه غير قادح
|
جامع الترمذي » كِتَاب الْأَدَبِ
رقم الحديث: 2720
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَفَعَهُ قَالَ : " يَا عَلِيُّ ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ "
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=195&hid=2720&pid=123841
شريك
9 | ابن حجر العسقلاني | صدوق يخطىء كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع، سمع من أبيه ولكن شيئا يسيرا، مرة: مختلف فيه وما له سوى موضع في الصحيح |
أَبِي رَبِيعَةَ
# | العالم | القول |
1 | أبو حاتم الرازي | منكر الحديث
|
2 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
3 | الذهبي | قد ذكر مضعفا |
4 | يحيى بن معين | ثقة |
وعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ: ( النَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومَةٌ، فَمَنْ تَرَكَهَا مِنْ خَوْفِ اللَّهِ، أَثَابَهُ جَلَّ وَعَزَّ إِيمَانًا يَجِدُ حَلاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ )؛ رواه الحاكم في "المستدرك" [ج4/ص: 349/ر:7875]، وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ؛ وسكت عنه الذهبي في "التلخيص" من باب الموافقة
سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني:
ورواه الحاكم (4/313 ـ 314) من طريق إسحاق بن عبد الواحد القرشي:
حدثنا هشيم به، وقال: صحيح الإسناد،
ورده الذهبي بقوله:
إسحاق واه، وعبد الرحمن هو الواسطي ضعفوه.
http://shamela.ws/browse.php/book-12762#page-1593
( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْظُرُ إِلَى مَحَاسِنِ امْرَأَةٍ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ يَغُضُّ بَصَرَهُ, إِلَّا أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلَاوَتَهَا )
29 - ما من مسلمٍ ينظُرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ثمَّ يغُضُّ بصرَه إلَّا أحدث اللهُ له عبادةً يجِدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
المنذري - المصدر:
الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/86
خلاصة حكم المحدث:
[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
30 - ما من مسلمٍ ينظرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ثم يغضُّ بصرَه إلا أحدثَ اللهُ له عبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
الدمياطي - المصدر:
المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
31 - ما مِن مسلمٍ ينظُرُ إلى محَاسِنِ امرأةٍ أوَّلَ مرةٍ ثم يَغُضُّ بصَرَهُ إلَّا أَخْلَفَ اللهُ لهُ عبَادَةً يجِدُ حلاوَتَهَا
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
ابن كثير - المصدر:
تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/44
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
32 - ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
الهيثمي - المصدر:
مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/66
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك
33 - ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة، ثم يغض بصره إلا أحدث الله تعالى له عبادة يجد حلاوتها في قلبه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
السيوطي - المصدر:
الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8095
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
34 - ما مِن مُسلمٍ ينظرُ إلى امرأةٍ أولَ رَمْقَةٍ ، ثمَّ يغضُّ بصرَه إلَّا أحدثَ اللهُ تعالَى لهُ عِبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
الألباني - المصدر:
ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5221
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
35 - ما من مسلمٍ ينظرُ إلى امرأةٍ أولَ نَظْرةٍ ثم يَغُضُّ بصرَه إلا أَحْدَثَ اللهُ له عبادةً يَجِدُ حلاوتَها
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
الألباني - المصدر:
السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1064
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
36 - ما منْ مسلمٍ ينظر إلى محاسنِ امرأةٍ أولَ مرةٍ، ثم يغضُّ بصرَهُ ؛ إلا أحدث اللهُ لهُ عبادةً يجد حلاوتَها
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
الألباني - المصدر:
تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3060
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
37 - ما مِن مسلمٍ ينظرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ( أوَّلَ مرَّةٍ ) ثمَّ يغضُّ بصرَهُ ؛ إلَّا أحدثَ اللهُ لهُ عبادةً ؛ يجدُ حلاوتَها في قلبِهِ .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
الألباني - المصدر:
ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1195
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
38 - ما من مسلمٍ ينظر إلى امرأةٍ أولَ رَمقةٍ ثم يغُضُّ بصرَه ؛ إلا أحدث اللهُ له عبادةً ؛ يجدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:
الألباني - المصدر:
ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1195
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
http://www.dorar.net/hadith/index?skeys=%D9%85%D9%8E%D8%A7+%D9%85%D9%90%D9%86%D9%92+%D9%85%D9%8F%D8%B3%D9%92%D9%84%D9%90%D9%85%D9%8D+%D9%8A%D9%8E%D9%86%D9%92%D8%B8%D9%8F%D8%B1%D9%8F&st=a&xclude=&page=2
علي بن يزيد الألهاني
2 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني
| في نفسه صالح، إلا أن يروى عن ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف |