العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

[الوقفات الخمسة عشر في فتوى يحيي بن يحيى الليثي لأمير الأندلس.

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
[الوقفات الخمسة عشرة


في


فتوى يحيى بن يحيى الليثي لأمير الأندلس]



نص الفتوى:

"كتب الأمير عبد الرحمن بن الحكم الأموي المعروف بالربضي صاحب الأندلس إلى الفقهاء يستدعيهم إليه، فأتوا إلى القصر، وكان عبد الرحمن المذكور قد نظر في شهر رمضان إلى جارية له كان يحبها حباً شديداً، فعبث بها، ولم يملك نفسه أن وقع عليها، ثم ندم ندماً شديداً، فسأل الفقهاء عن توبته من ذلك وكفارته، فقال يحيى بن يحيى: يكفر ذلك بصوم شهرين متتابعين، فلما بدر يحيى بهذه الفتيا سكت بقية الفقهاء حتى خرجوا من عنده، فقال بعضهم لبعض وقالوا ليحيى: ما لك لم تفته بمذهب مالك، فعنده أنه مخير بين العتق والطعام والصيام فقال: لو فتحنا له هذا الباب سهل عليه أن يطأ كل ويعتق رقبة، ولكن حملته على أصعب الأمور لئلا يعود."

الملف مرفق:
 

المرفقات

  • [الوقفات الخمسة عشر[.rar
    43 KB · المشاهدات: 0
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
تم إعادة رفع الملف بعد ذكر بعض الإضافات والتعديلات، والله الموفق.
 
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
55
التخصص
الدراسات اسلامية
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
بارك الله فيك سيدي فؤاد وقفات تحتاج إلى تأمل، وهي تدل على استقصاء بديع من طرفكم
ولكنك وضعتم الملف بصيغة docx الخاصة بأوفيس 2007، وكثير من الناس لا يملكونه، وقد حولت ملفك إلى PDF ورفعته لتعم الفائدة.
 

المرفقات

  • wakafat.rar
    166.7 KB · المشاهدات: 0
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الطاهر عمر الطاهر;7847 قال:
بارك الله فيك سيدي فؤاد وقفات تحتاج إلى تأمل، وهي تدل على استقصاء بديع من طرفكم
ولكنك وضعتم الملف بصيغة docx الخاصة بأوفيس 2007، وكثير من الناس لا يملكونه، وقد حولت ملفك إلى PDF ورفعته لتعم الفائدة.
بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا ، وجعل ذلك في ميزان حسناتكم.
===================
إضافة:
يقول القرافي: [كما في تعليق ابن الشاط على الفروق]
"إفتاء يحيى له بالصوم هو الأوفق بكون مشروعية الكفارات للزجر ، ولم يفته يحيى على أنه أمر لا يجوز غيره ا هـ .
أي حتى يكون مخالفا للإجماع فاحتفظ على هذا التحقيق ."
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: [الوقفات الخمسة عشر في فتوى يحيي بن يحيى الليثي لأمير الأندلس.

http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?p=59502&posted=1#post59502
لماذا تتابع الأصوليون على الإنكار على يحيى بن يحيى الليثي في فتواه المشهورة ؟
 
أعلى