د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
تسجيل الملاحظات على بحث "طرح العتاب في جواز إسبال الثياب"
طرحُ العِتاب في جواز إسبال الثياب للشيخ عبد الوهاب مهية
هذا هو عنوان البحث الذي أشار إليه أخونا بهاء الدين القيصري في أحد الرابطين اللذين وضعهما في الموضوع السابق لـ د. ربيع
حكم إسبال الثياب دون خيلاء
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=405
وهو في الحقيقة بحث جاد حاول فيه المؤلف أن ينتصر للقول بجواز الإسبال إذا كان لغير خيلاء، وأن التحريم الذي أطلق في بعض النصوص مقيد بالنصوص الأخرى التي أناطت الحكم بالخيلاء.
والبحث بلا شك استفدنا منه وسنستفيد منه إن شاء الله ، لكن لي على البحث عدة ملاحظات مباشرة – مقطوعة النظر عن الرأي الراجح في المسألة - أتمنى ممن يعرف الشيخ عبد الوهاب مهية أن يوصلها إليه بعد إبلاغه سلامنا.
وسأسجل بعون الله وتوفيقه هذه الملاحظات تباعا.
وإنما أفردتها بموضوع خاص احتراما لموضوع د. ربيع ، ولأن في إدراج هذه الملاحظات في موضوعه خروج عن سياق البحث.
ثم أنا هنا بمعزل عن الرأي الراجح في المسألة وإنما الغرض مناقشة البحث من حيث هو.
طرحُ العِتاب في جواز إسبال الثياب للشيخ عبد الوهاب مهية
هذا هو عنوان البحث الذي أشار إليه أخونا بهاء الدين القيصري في أحد الرابطين اللذين وضعهما في الموضوع السابق لـ د. ربيع
حكم إسبال الثياب دون خيلاء
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=405
وهو في الحقيقة بحث جاد حاول فيه المؤلف أن ينتصر للقول بجواز الإسبال إذا كان لغير خيلاء، وأن التحريم الذي أطلق في بعض النصوص مقيد بالنصوص الأخرى التي أناطت الحكم بالخيلاء.
والبحث بلا شك استفدنا منه وسنستفيد منه إن شاء الله ، لكن لي على البحث عدة ملاحظات مباشرة – مقطوعة النظر عن الرأي الراجح في المسألة - أتمنى ممن يعرف الشيخ عبد الوهاب مهية أن يوصلها إليه بعد إبلاغه سلامنا.
وسأسجل بعون الله وتوفيقه هذه الملاحظات تباعا.
وإنما أفردتها بموضوع خاص احتراما لموضوع د. ربيع ، ولأن في إدراج هذه الملاحظات في موضوعه خروج عن سياق البحث.
ثم أنا هنا بمعزل عن الرأي الراجح في المسألة وإنما الغرض مناقشة البحث من حيث هو.