العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سؤال في المسح على الخفين

إنضم
10 نوفمبر 2010
المشاركات
20
الكنية
أبو داود
التخصص
أصول الفقه
المدينة
كيفان
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله​

انتشر في الآونة الأخيرة نوع من الجوارب بين الشباب وهذا الجورب تحت الكعب
وهذه صورته​

XTN59443.jpg


وقد اختلفت آراء المشائخ في حكم المسح عليه ؟؟​

فهل يوجد أحد جمع أقوال العلماء في حكم المسح عليه ؟؟​

أو حرر مسألة المسح على ما دون الفرض تحريرا علميا ؟؟؟​

لأني في حيرة من أمري والأقوال متجاذبة​

أرجو إفادتي​

جزاكم الله خيرا​

أخوكم أبو داود
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: سؤال في المسح على الخفين

الحمد لله
القول المعتمد في المذاهب الأربعة المتبعة عدم جواز المسح على هذا الجورب المعاصر،لافتقاده للشروط .
و المسألة و لله الحمد فيها سعة فمن أخذ بقول الفقهاء المعصرين ممن جوز ذلك فلا ينكر عليه، لأنهم اتبعوا بعض فقهاء المذاهب الأربعة ممن خالفوا المعتمد و المعتمد أمر نسبي لكل فقيه مجتهد في المذهب ، كمخالفة الشيخ الإمام ابن تيمية رحمه الله للحنبلية في هذه المسألة.
و من اتبع أقوال المذاهب الأربعة المعتمدة فلا ينكر عليه
و لا أخفيك سرا أن قول الإمام ابن تيمية و من تبعه من العلماء قول فيه تيسير على الناس و الله أعلم
و الله الموفق
 
إنضم
18 ديسمبر 2010
المشاركات
5
التخصص
تسويق دولي
المدينة
دانكيرك
المذهب الفقهي
مالكي
رد: سؤال في المسح على الخفين

الأخ لا يقصد الجورب نفسه بل الذي استشكله هو عدم تغطيته للكعبين.و الله أعلم
 
إنضم
25 أبريل 2011
المشاركات
8
الكنية
أبو كمال
التخصص
الشريعة الاسلامية
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: سؤال في المسح على الخفين

الاخ الكريم
لقد اشترط العلماء للخفين والجوربين عدة شروط:
1- ان يلبسا على طهارة كاملة.
2- ان يكونان طاهرين او طاهرتين
3- ان يسترا موضع الغسل في القدمين والذي يبدو لي من خلال الصورة المرفقة ان الجورب الحديث لم يستر موضوع القدمين وعليه فلا يجوز المسح عليه والله اعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: سؤال في المسح على الخفين

للخف شروط حتى يصح المسح عليه أشار إليها ناظم الكفاف في الفقه المالكي بقوله :
للمتوضي مسحه خفيهِ .......... إن تتوفر ستة لديهِ
لبسهما على طهور ماءِ ....... وسلما من حائل هوائي
وخرزا وثبتا وسترا .............كعباً ولم يلبسهما تحبُّرا
أضف إلى هذا اشتراط كونهما من جلد ويصح المسح على الجورب المجلد الظاهر والباطن كما قال خليل :رخص لرجل وامرأة وإن مستحاضة مسح جورب جلد ظاهره وباطنه وخف ولو على خف ....إلخ
فالحكم على مذهب مالك : إن كان هذا الملبوس غير جلد فلا يصح المسح عليه مطلقا وإن كان جلدا لا يستر الكعبين أو يسترهما ويبدو منه ثلث القدم من أي مكان كان من القدم أو فقد أحد الشروط الباقية فلا يصح المسح عليه لأنه لا يعتبر خفا شرعيا مرخصا في المسح عليه
والله أعلم
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: سؤال في المسح على الخفين

الأصل أن يعلق تجويز المسح بقاعدة : نوط الأحكام بالأوصاف و المعاني لا بالأسماء و الأشكال
و عليه : يمكن القول : أنتم تسمونه جوربا...أسوة بقول مالك في خنزير الماء : أنتم تسمونه خنزيرا
على معنى : أننا سميناه جوربا ،فأجزنا المسح عليه...و خنزيرا ، فحرمنا أكله
و بالعودة إلى زمن التشريع ، فإنا نجد صناعة الخفاف و الجوارب من جلود البقر السبتية..
و ما شرع للترفيه ، لا ينبغي أن يتوسع فيه...و الله أعلم
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,451
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: سؤال في المسح على الخفين

مقصود العبارة ـ أختنا الفاضلة: أن المسح شرع للترفيه و رفع الحرج عن المكلفين ، و ما كان كذلك فلا ينبغي أن توسع فيه ، بل علينا أن نقتصر على محل وروده ، و بالشروط التي أحال عليها الشرع..و محل الاشتراط ماكان عليه العرب ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن جورب معهود عند المخاطب حال التنزيل ؛ فلم يحتج إلى تقييده بقيد..تماما لو أجاز لنا النسح على الحذاء في زماننا ، فإنّه لا يقيده بما هو معلوم
و عليه : فإن العمدة في تحديد الجورب و الخف بيئة الخطاب..
و في رأي المتواضع : قد أبعد من أجاز المسح على ما سميناه جوربا..و الله أعلم
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي

الدرَة

:: نشيط ::
إنضم
26 أكتوبر 2010
المشاركات
653
التخصص
الفقه
المدينة
..
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: سؤال في المسح على الخفين

جزاكم الله خيرا
 
أعلى