لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

الأخ عمر أحمد ياسين

اسم الكتاب / ( عقد الفرائد و كنز الفوائد )
المؤلف / محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي ، المرداوي ، أبو عبد الله ، ولد سنة 630 هـ بمردا ، وتوفي سنة 699 هـ​

نسخ الكتاب الخطية​

النسخة الأولي
نسخة مكتبة تشستربيتي / دبلن
رقمها / 4030
عدد الأوراق / 239 هـ
عدد الأسطر / 30 سطراً 27 × 19 سم
تاريخ النسخ / الثرن 8 هـ تقديراً
نوع الخط / نسخ معتاد واضح
فيها سقط يسير بأولها وسقط بآخرها
لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (4030 / ف )
ــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (1)
رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 6 ورقات
عدد الأسطر / 21 سطراً
تاريخ النسخ / 6 / 3 / 1243 هـ ​

ـــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / ( 397 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 519 ورقة !!!!!!!
عدد الأسطر / 28 سطراً
الناسخ / عبد الله بن عائض
تاريخ النسخ / 16 / 5 / 1292 هـ​

ـــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الرابعة
النسخة القطرية
وهو نسخة موجوده فى إحدى المكتبات الخاصة القطرية
نسخها / قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس
تاريخ النسخ / 1216 هـ​

عليها تعليقات ابن مانع وهى عندي

ملحوظة / ذكر الدكتور ناصر السلامة أن للكتاب نسخة مخطوطة فى الظاهرية ، اقول أن هذه النسخة ليست لابن عبد القوى ولكنها نسخة لكتاب (واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين ) ليحيي الصرصري وذلك لأسباب : ​

1 / أن ابن بدران ذكر أن النسخة التي رآها من كتاب واسطة العقد مخرومة الاول وهذه كذلك
2 / الناسخ هو ابراهيم ابن المصنف
3 / المجموع به منظومات ليحيي الصرصرى بنسخ أبنه
4 / العنوان الذى جاء فى اول الرسالة ( زوائد الكافي على الخرقي ) وهذا الكتاب للصرصري ولم يألف مثله أحد
5 / أن هذه المنظومة نظم من بحر الطويل على روي الدال وكذلك النسخة ​

طبع الكتاب ​

(1) طبع فى المكتب الإسلامي / بدمشق
تحقيق / زهير الشاويش
سنة 1384 هـ /64 19 م فى مجلدين على نفقة حاكم قطر الشيخ على بن عبدالله آل ثاني
أعتمد المحقق على النسخة الرابعة ​

(2) ثم صوره محمد بن عبدالله الجميح بدون تاريخ فى مجلدين

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

اسم الكتاب ( المنتقي من عقد الفرائد وكنوز الفوائد )​

المؤلف / عبد العزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر العنقري التميمي ولد سنة 1203 هـ وتوفي سنة 1244هـ​

​

نسخ الكتاب الخطية ​

النسخة الأولي ​

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية (1)​

رقمها / ( 34 / 86 إفتاء ) ​

عدد الصفحات / 252 صفحة ​

عدد الأسطر / 16 سطراً​

الناسخ / محمد بن عبد العزيز المانع نسخ من أوله إلى كتاب النكاح والباقى ناسخه مجهول ​

تاريخ النسخ / محمد بن عبد العزيز بن المانع ​

لهذه النسخة عده صور فى :-​

1 / مكتبة الحرم النبوي تحت رقم ( 53 / 4 / 217 )​

2 / مكتبة الحرم المكي تحت رقم ( 1610 ف )​

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثانية ​

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)​

رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )​

عدد الصفحات / 211 صفحة ​

ذُكر فى هذه النسخة أنه وافق الفراغ من إنتقائه فى 6/ 3 / 1243 هـ أى قبل وفاة المؤلف بسنة واحدة​

​

​

​

طباعته ​

(1) طبع فى الكويت ​

سنة 1383 هـ / 1963 م​

​

(2) طبع بدار البشائر الإسلامية / بيروت ​

تحقيق ياسر بن إبراهيم المزروعي الكويتي ​

سنة 1420 هـ / 1999م

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

التعريف بمخطوطات كتاب المستوعب وطبعاته

التعريف بمخطوطات كتاب المستوعب وطبعاته

​

اسم الكتاب : ( المستوعب ) ​

المؤلف : محمد بن عبد الله بن الحسين البغدادي ، ابن سنينة ، السامري ، نصير الدين توفي سنة 616 هـ​

​

نسخ الكتاب الخطية / ​

​

النسخة الأولي ​

نسخة المكتبة الظاهرية ( 1 )​

رقمها / 2774 ​

المجلد الاول ​

تبدأ من أول الكتاب وتنتهي بآخر العتق ​

عدد الأوراق / 280 ورقة ​

عدد الأسطر / 23 سطرا 27 × 18 سم ​

الناسخ / محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله العمري ​

تاريخ النسخ / يوم الثلاثاء 16 من رجب 710 هـ​

نوع الخط / نسخ ​

- نسخة مصححة ومقابلة على الاصل ​

- يتلوها كتاب النكاح ​

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثانية ​

نسخة المكتبة الظاهرية ( 2 )​

رقمها / 2775​

المجلد الثاني ​

يبدأ من كتاب النكاح إلى آخر الكتاب ​

عدد الاوراق / 250 ورقة ​

عدد الأسطر / 23 سطرا 27 × 18 سم ​

الناسخ / محمد بن أحمد بن على بن عبد الله العمري ​

تاريخ النسخ / يوم الجمعة من شهر رمضان 2 / 9 / 716 هـ​

نوع الخط / نسخ ​

- نسخة ورد في آخرها تاريخ ولادة المؤلف ووفاته ​

- مصححة ومقابلة على الاصل ​

- عليها وقف باسم الشيخ حسن اللب لبدي على مدرسة أبي عمر ​

- مخرومة الأول ​

لها صورة فى مركز جمعة الماجد / دبي رقم 244916​

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

​

النسخة الثالثة ​

نسخة المكتبة الظاهرية ( 3 )​

رقمها / 2737​

المجلد الاول والثاني ​

الاول يبدأ من أول الكتاب حتي ينتهي بنهاية كتاب البيوع ​

الثاني يبدا بكتاب الضمان وينتهي بكتاب الطلاق ​

عدد الأوراق / 362 ورقة ​

عدد الاسطر / 17 سطرا 25 × 17 سم ​

نوع الخط / نسخ ​

ملاحظات / ​

- نسخة مصححة ​

- متأثرة بالرطوبة و الحموضة ​

- عليها تملك ومطالعه باسم احمد بن يحيي بن عطوة ​

- عليها وقف المدرسة العمرية ​

- مخرومة الآخر ​

- مرممة ترميما قديما ​

- عليه ابيات مدح فيه​

لها صورة فى مركز جمعة الماجد / دبي رقم 236837​

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الرابعة ​

نسخة المكتبة الظاهرية ( 4 )​

رقمها / 2738 ​

المجلد الثالث ​

من أول كتاب الجنايات إلى آخر الكتاب ​

عدد الأوراق / 229 ورقة ​

عدد الاسطر / 17 سطرا 25 × 17 سم ​

نوع الخط / نسخ ​

- نسخة مصححة ​

- عليها مطالعة باسم حسن على المرداوى الحنبلي ​

- متأثرة بالرطوبة والحموضة وبعض الأرضة ​

لها صورة فى مركز جمعة الماجد / دبي رقم 236836​

​

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الخامسة ​

نسخة رضا رامبور / الهند ( 1 )​

المجلد الأول ​

رقمها / 2735​

عدد الأوراق / 294 ورقة​

الناسخ / أبو بكر بن هذيل [القادري] ​

تاريخ النسخ / سنة 687هـ ​

​

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة السادسة ​

نسخة رضا رامبور / الهند ( 2 )​

رقمها / 2736​

عدد الاوراق / 241 ورقة ​

تاريخ النسخ / 693 هـ​

​

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة السابعة ​

نسخة الجمعية الأسيوية / كلكتا ​

رقمها / 485​

عدد الاوراق / 103 ورقة ​

تاريخ النسخ / 782 هـ​

​

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثامنة ​

نسخة مكتبة السيد حبيب / المدينة المنورة ​

عليها حاشيتان : حاشية الفتوحى ، وحاشية ابن نصر ​

يظن الدكتور التركي انها نسخة من الهندية ​

​

​

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

تحقيقه رسائل جامعية /​

​

(1) القسم الأول : من أول الكتاب إلى آخر العقيقة ​

دراسة وتحقيق / مساعد بن قاسم الفالح ​

إشراف / صالح بن على الناصر​

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية​

كلية الشريعة​

رسالة دكتوراة سنة 1985 م ​

​

(2) القسم الثاني : ​

دراسة وتحقيق / فهد عبد الكريم السنيدى ​

المشرف / محمد عبد الله العجلان ​

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية​

كلية الشريعة​

رسالة دكتوراة سنة 1987 م ​

​

(3) القسم الثالث : ​

دراسة وتحقيق / محمد عبد الله بطيح الشمراني​

المشرف / محمد عبد الله العجلان ​

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية​

كلية الشريعة​

رسالة دكتوراة سنة 1988 م​

​

(4) باقي الكتاب ​

دراسة وتحقيق / عبد الرحمن بن داود ​

اعتمد على نسخ الظاهرية + نسخة مكتبة السيد حبيب​

رسالة دكتوراة ​

تحت الطبع ​

​

طباعته / ​

​

(1) طبعت رسالة الدكتور مساعد بن قاسم الفالح فى أربعة مجلدات ​

طبعة مكتبة المعارف / الرياض ​

سنة 1413 هـ / 1993 م ​

​

​

(2) تحقيق / عبد الملك بن عبد الله الدهيش ​

الطبعة الاولي فى ثلاث مجلدات سنة 1420 هـ / 1999 هـ مكتبة النهضة الحديثة / توزيع دار خضر - بيروت ​

الطبعة الثانية فى مجلدين سنة 1424 هـ / 2003 م مكتبة النهضة الحديثة / توزيع مكتبة الأسدى – مكة المكرمة ​

​

اعتمد على نسخ الظاهرية ​

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

اسم الكتاب : ( التعليق ) أو ( الخلاف الكبير ) ​

المؤلف : محمد بن الحسين الفراء ، القاضي أبي يعلي توفي سنة 458 هـ​

يتكون الكتاب من أحد عشر مجلداً فى النسخة التي كتبها ولد المؤلف ، كما وصفه شيخ الإسلام ابن تيمية فى رسالته إلي أهله ( وترسلون أيضاً من تعليق القاضي أبي يعلي الذي بخط القاضي أبي الحسين ، إن امكن الجميع ، وهو أحد عشر مجلدا ، وإلا فمن أوله مجلداً ، او مجلدين أو ثلاثة )​

ووصفه ابن بدران ( وهو فى مجلدات لم أطلع منه إلا على المجلد الثالث ، وهو ضخم ، وأوله كتاب الحج ، وآخره باب السلم )​

نسخ الكتاب الخطية ​

وقول ابن تيمية ( بخط القاضي أبي الحسين ) يدل على انه هناك نسخ أخرى كتبت بغير خطه ، وإلا فلا يفيد التخصيص​

النسخة الاولي
نسخة دار الكتب المصرية
تبدأ بكتاب الحج وتنتهي بكتاب العتق
رقمها / 140
عدد الأوراق / 299 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطرا 27 × 18 سم
نوع الخط / نسخ
تاريخ النسخ / 21 ذي الحجة من سنة 870 هـ
جاء فى آخر الكتاب ( ويتلوه فى المجلد الخامس ( مسألة ) إذا أشترى عبدين فمات أحدهما ثم وجد بالباقي عيب ، وهو أول الجزء الأربعين من مسألة الخلاف )
الخط ردئ / يكثر فيها الفراغات ​

لهذه النسخة عدة صور : -
1 / معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية برقم 18 أختلاف الفقهاء
2 / مكتبة الجامعة الإسلامية رقم 3388 و 5778 و 5783
3 / مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 960 / ف )
4 / مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية رقم 44226 ورقم 5297 ​

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثانية
التعليقة الكبيرة، في مسائل الخلاف على مذهب أحمد بن حنبل
نسخة مكتبة فيض أفندي / تركيا ( السليمانية )
تبدأ من أثناء مسائل الإعتكاف إلي الربا
رقمها / 695
عدد الأوراق / 310 ورقة
عدد الاسطر / 25 سطرا
تاريخ النسخ / القرن 7 هـ
نوع الخط / مشرقي ​

لهذه النسخة صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية برقم 4578 و 5502 رقم حاسب ( 34 / 27 )​

تحقيقه رسائل جامعية ​

* كتاب الحج: دراسة وتحقيق

عواض بن هلال بن مريزيق العمري
المشرف / محمد حمود عبد الرحمن الوائلي
كلية الشريعة
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
1987
رسالة دكتوراه
أعتمد الباحث على النسختين السابقتين ​

* كتاب البيوع : دراسة وتحقيق
عبد الله بن على الدخيل
المعهد العالي للقضاء
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
لنيل درجة الدكتوراه سنة 1416 هـ​

طباعته /
​

طبع منه كتاب ( الإعتكاف ) بالقاهرة عام 1416 هـ

 

[عوض الله بن زحيم السلمي]

جزاك الله خيراً

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

أخى عوض
وجزاك مثله

اسم الكتاب : ( المقنع شرح الخرقي ) ​

المؤلف : الحسن بن أحمد ، أبي على البناء توفي سنة 471 هـ​

نسخ الكتاب الخطية​

النسخة الاولي​

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
رقمها / ( 539 / 86 إفتاء )

عدد الأوراق / 139 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطرا
تاريخ النسخ / 14 / 6 / 882 هـ نهار الأثنين 14 من جمادي الآخرة سنة 882 هـ
ملاحظات :
- عليها حواشي وتعليقات
- فيها سقط من أولها ، وأكمل من نسخة أخري ​

لهذه النسخة صور :-
1 / مكتبة الملك سعود بالرياض رقم ( 35 ف / 5 س )
2 / مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم ( 5986 ) رقم الحاسب ( 158 / 27 )​

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثانية
نسخة الشيخ محمد بن عبد اللطيف
رقمها / ( 78 / 4 / 217 ) مكتبة المسجد النبوى
عدد الأوراق / 180 ورقة ​

تحقيقه رسائل جامعية ​

من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب قسمة الفيئ والغنيم
دراسة وتحقيق
عبد العزيز سليمان إبراهيم البُعيمي
إشراف حمد حماد عبد العزيز الحماد​

الجامعة الإسلامية / غزة
كلية الشريعة
رسالة دكتوراه
سنة 1990​

طباعته

طبع الكتاب كاملا بتحقيق د / عبد العزيز سليمان إبراهيم البعيمي
مكتبة الرشد / الرياض سنة 1414 هـ / 1993 م
فى 4 مجلدات ​

 

[أحلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم , ونفع بكم
لديَّ استفسار عن مخطوط **الكفاية في أصول الفقه **
للقاضي أبو يعلى الفراء
يقال توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية وهي المجلد الرابع كما هو مذكور في كتاب الأعلام للزركلي (6/100)
هل هذا صحيح؟؟ أم من قبيل الوهم
أم هو قطعة من كتاب العدة في أصول الفقه , للمؤلف نفسه, و الذي حققه الشيخ المباركي
ولكن حدث خلط بين تسمية الكتابين في دار الكتب ؟؟
وإن صح وجود الكتاب
فهل تعلمون بقية أجزاء الكتاب وأين مظان وجوده؟؟
عذراً على كثرة الأسئلة
وشكراً جزيلاً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,​

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

الأخت فدوي
أتذكر الآن ما قاله الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي فى معرض حديثه عن مخطوطات كتاب ( المغني ) حيث قال أنه بعدما أطلع على مخطوطة الكفاية للفراء وجد أنه جزء من المغني مع أن المكتوب على طرة المخطوط انه كتاب الكفاية للفراء
أنظرى ( مقدمة المغني ص 49 )

 

[عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

أخي الفاضل ،
أسأل الله جل وعلا أن يجزيك خيرا على بذلك وحرصك وإفادتك لإخوانك ، وأن يبارك في علمك وعملك .

أرجو إفادتي بخصوص كتاب : ( أحكام القرآن ) للقاضي أبي يعلى رحمه الله .

وقد سمعتُ أحد الباحثين ينقل عن الأستاذ الدكتور / أحمد بن منصور آل سبالك حفظه الله . أنه وقف على مخطوطه . فهل هذا الخبر صحيح ؟؟

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

أخى الفاضل عبد الله

الكتاب مفقود يسر الله العثور عليه
ذكره له ( ابنه فى الطبقات ، وابن رجب فى القواعد الفقهية القاعدة رقم (101 ) ، و العليمي فى المنهج الأحمد ، وفى الدر المنضد ، وابن اللحام فى القواعد والفوائد الأصولية ، وأحال عليه المرداوي فى الإنصاف )

نقل من الكتاب
قال ابن اللحام فى القواعد والفوائد الأصولية ، والطوفي فى شرح الروضة ( وقال القاضى أبو يعلي فى [ أحكام القرآن ] : الأفضل أن لا يعطي التقية ولا يظهر الكفر حتي يقتل ، وأحتج البعض بقصة عمار وخبيب بن عدي ، حيث لم يعط خبيب أهل مكة التقية حتي قتل ، فكان عند المسلمين أفضل من عمار )

يقول الدكتور التركي ( والظاهر من العنوان أن هذا الكتاب يختص بتفسير آيات الأحكام )

أما بخصوص أن لدى الشيخ أحمد بن منصور آل سبالك حفظه الله نسخة من الكتاب فهذا غير مستبعد حيث أن لدى شيخنا الكثير والكثير من مخطوطات الحنابلة ونقل أصحابنا من الكتاب تدل على وجود نسخ للكتاب

 

[عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

جزاك الله خيراً على إفادتك ، ونفع بك ، وزادك علما وعملا .

وليت أحد الإخوة الذين لهم علاقة بالشيخ أحمد آل سبالك يراجعه ، ويفيدنا بخصوص هذا الكتاب .

فأنا بأمسِّ الحاجة إلى ذلك .

 

[عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

قال الشيخ محمد ابن مانع رحمه الله عن متن دليل الطالب : ( وشرحه الشيخ محمد بن أحمد السفاريني بشرح لم يكمل ، وشرحه إسماعيل الجراعي في مجلدين ، وعليه حاشية لمصطفى الدمشقي ، وكذلك حاشية لأحمد بن عوض المرداوي في مجلدين ...) . أ.هـ من مقدمة إرواء الغليل (1/ 19) .

آمل من فضيلتكم الإفادة بخصوص شرح الجراعي ، وحاشية ابن عوض المذكورة .

وجزاكم الله خيراً ،،

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

رد سريع

حاشية ابن عوض تحت الطبع بدار النوادر فأبشر

أما شرح الجراعي فانتظر الرد

وجزاكم الله خيراً

 

[عمارحمدالمدرس]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

السلام عليكم ورحمة الله اسال عن مخطوط التذكرة لابن عبدوس وكذلك المذهب في المذهب ومخطوط التسهيل وشكرا

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

أخى عمار
لابن عبدوس توفي سنة 559 هـ

كتاب التذكرة فى الفقه و كتاب المذهب فى المذهب فى الفقه مفقودان وكذا التسهيل

 

[عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

جزاك الله خيرا على هذا العطاء المتواصل ،،

أرجو الإفادة بخصوص حاشية ابن قندس على المحرر .

وحاشية الشمس ابن مفلح على المقنع .

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

أخي الصالح / عبد الله بن صالح

​

اسم الكتاب : ( شرح دليل الطالب )​

المؤلف : إسماعيل بن عبد الكريم بن محيي الدين بن سليمان ، الجراعي ثم الدمشقي توفي سنة 1202 هـ​

​

ذكره له الغزي فى النعت الأكمل ، و الشطي فى مختصر طبقات الحنابلة ، وابن بدران فى المدخل المفصل ​

وقال الغزي : فى مجلدين ،قرظه له العلماء من أهل المذهب وغيره ​

وللأسف فالكتاب مازال مفقوداً ، ولم أظفر بنقل أحد علمائنا عنه ​

​

وأقول : هناك مخطوط فى المكتبة الظاهرية أشك أنه له والله تعالى أعلم ، فلم أطلع على المخطوط ​

​

وهى برقم 8213​

العنوان / لا يوجد ​

المؤلف / مجهول ​

عدد الأوراق / 331 ورقة ​

عدد الأسطر / 21 سطراً ​

المقاس / 21.5 × 16 سم ​

أولها / فى جنات النعيم أنه رؤوف رحيم ، ( بسم الله الرحمن الرحيم ) أبتدأ بالكتابه بها إقتداء بالكتاب العزيز​

آخرها / باب الإقرار بالمحجل .. وهو ما احتمل أمرين فأكثر .. الخاتمة نسأل الله تعالي حسن الختام ​

والنسخة مخرومة الأول ويعتقد المفهرس أنها شرح لدليل الطالب ​

​

وهناك نسخة فى بعنوان ( شرح دليل الطالب ) والمؤلف مجهول بمكتبة الشؤون الإسلامية والأوقاف الكويتية مصورة من مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي وهى برقم 17790 فى 229 ورقة ​

​

والله تعالى أعلم

 

[عمر احمد ياسين]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

أبحث عن مخطوطة ابن عبد القوي هي الأصل
وكذا مختصر نظم ابن عبد القوي لابن معمر مختصرة عن الأصل
هل تم طبعهم في السوق أو لا

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

أخى عمر بارك الله فيك

عقد الفرائد وكنز الفوائد لإبن عبد القوي طبع قديماً ( 1384هـ / 1964 م ) فى المكتب الإسلامي فى مجلدين بتحقيق الشيخ زهير الشاويش على نفقة على بن عبد الله آل ثاني أمير قطر

أما أختصاره فطبع قديماً( 1383 هـ / 1963 م ) فى الكويت ، وحديثاً ( 1420 هـ / 1999 م ) طبعة دار البشائر الإسلامية فى مجلد تحقيق ياسر بن إبراهيم المزروعي

أظن أن عقد الفرائد يحتاج إلى تحقيق جيد ، وإن كان هناك بعض الطلبة يعتكف الآن على إخراج شرح الشيخ عبد الرحمن السعدى للمنظومة ، ولكن إخراجها مفردة فيه فائدة كبيرة ولا يخفى عليك أنها اكبر منظومة فى المذهب


الكتاب / ( عقد الفرائد و كنز الفوائد )
المؤلف / محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي ، المرداوي ، أبو عبد الله ، ولد سنة 630 هـ بمردا ، وتوفي سنة 699 هـ

نسخ الكتاب الخطية​

النسخة الأولي
نسخة مكتبة تشستربيتي / دبلن
رقمها / 4030
عدد الأوراق / 239 هـ
عدد الأسطر / 30 سطراً 27 × 19 سم
تاريخ النسخ / الثرن 8 هـ تقديراً
نوع الخط / نسخ معتاد واضح
فيها سقط يسير بأولها وسقط بآخرها
لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (4030 / ف )
ــــــــــــــــــــــــ​

النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (1)
رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 6 ورقات
عدد الأسطر / 21 سطراً
تاريخ النسخ / 6 / 3 / 1243 هـ ​

ـــــــــــــــــــــــــ ــ​

النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / ( 397 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 519 ورقة !!!!!!!
عدد الأسطر / 28 سطراً
الناسخ / عبد الله بن عائض
تاريخ النسخ / 16 / 5 / 1292 هـ​

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ​

النسخة الرابعة
النسخة القطرية
وهو نسخة موجوده فى إحدى المكتبات الخاصة القطرية
نسخها / قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس
تاريخ النسخ / 1216 هـ​

عليها تعليقات ابن مانع وهى عندي

ملحوظة / ذكر الدكتور ناصر السلامة أن للكتاب نسخة مخطوطة فى الظاهرية ، اقول أن هذه النسخة ليست لابن عبد القوى ولكنها نسخة لكتاب (واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين ) ليحيي الصرصري وذلك لأسباب : ​

1 / أن ابن بدران ذكر أن النسخة التي رآها من كتاب واسطة العقد مخرومة الاول وهذه كذلك
2 / الناسخ هو ابراهيم ابن المصنف
3 / المجموع به منظومات ليحيي الصرصرى بنسخ أبنه
4 / العنوان الذى جاء فى اول الرسالة ( زوائد الكافي على الخرقي ) وهذا الكتاب للصرصري ولم يألف مثله أحد
5 / أن هذه المنظومة نظم من بحر الطويل على روي الدال وكذلك النسخة ​

طبع الكتاب ​

(1) طبع فى المكتب الإسلامي / بدمشق
تحقيق / زهير الشاويش
سنة 1384 هـ /64 19 م فى مجلدين على نفقة حاكم قطر الشيخ على بن عبدالله آل ثاني
أعتمد المحقق على النسخة الرابعة ​

(2) ثم صوره محمد بن عبدالله الجميح بدون تاريخ فى مجلدين

اسم الكتاب ( المنتقي من عقد الفرائد وكنوز الفوائد )
المؤلف / عبد العزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر العنقري التميمي ولد سنة 1203 هـ وتوفي سنة 1244هـ
نسخ الكتاب الخطية
النسخة الأولي
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية (1)
رقمها / ( 34 / 86 إفتاء )
عدد الصفحات / 252 صفحة
عدد الأسطر / 16 سطراً
الناسخ / محمد بن عبد العزيز المانع نسخ من أوله إلى كتاب النكاح والباقى ناسخه مجهول
تاريخ النسخ / محمد بن عبد العزيز بن المانع
لهذه النسخة عده صور فى :-
1 / مكتبة الحرم النبوي تحت رقم ( 53 / 4 / 217 )
2 / مكتبة الحرم المكي تحت رقم ( 1610 ف )
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )
عدد الصفحات / 211 صفحة
ذُكر فى هذه النسخة أنه وافق الفراغ من إنتقائه فى 6/ 3 / 1243 هـ أى قبل وفاة المؤلف بسنة واحدة
طباعته
(1) طبع فى الكويت
سنة 1383 هـ / 1963 م
(2) طبع بدار البشائر الإسلامية / بيروت
تحقيق ياسر بن إبراهيم المزروعي الكويتي ​

سنة 1420 هـ / 1999م​

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

رد: لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك

أخى الصالح / عبد الله صالح

​

اسم الكتاب : ( حاشية على متن المحرر ) ​

المؤلف : أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف بن قندس ، تقي الدين البعلي ولد سنة 809 هـ وتوفي 861 هـ​

​

مخطوطات الكتاب ​

​

مخطوط مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ​

رقمها : ( 68 / 86 إفتاء )​

عدد الأوراق / 134 ورقة ​

تاريخ النسخ / القرن 12 تقديراً​

مقاسها / 23.5 × 17 سم ​

الكتاب ناقص من أوله عشر ورقات تقريباً ، وفى أثنائه عند كتاب الظهار نقص ورقة او ورقتين ، وفى آخره نقص قرابة ورقة أو ورقتين وبالنسخة بعض الطمس القليل​

النسخة تبدأ قبل باب مصارف الزكاة بثمانية عشر سطراً ​

​

وللنسخة المخطوطة مصورات ​

(1) بمكتبة الامير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( ف 8 / 7 س )​

(2) بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم ( 11455 / ف )​

(3) بمكتبة الحرم المكي الشريف برقم ( ف 1653 )​

(4) بمكتبة الشؤون الإسلامية والاوقاف الكويتية برقم 44248​

​

تحقيقه ​

يقوم الآن الشيخ عبد النافع زلال بتحقيقه لنيل درجة الدكتوراه من كلية الشريعة بالرياض والرسالة تحت إشراف مفتي المملكة شيخنا عبدالعزيز آل الشيخ​

كما أفاد بذلك الأخ رياض السعيد