العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

جديد من أخبر عن قصده من الفعل نقبل قوله.

إنضم
4 ديسمبر 2016
المشاركات
12
التخصص
أصول الفقه
المدينة
شاه علم
المذهب الفقهي
الشافعي
يقصد الشارع إلى التأكد من الفعل، ولا يوجد أفضل من إقرار الإنسان بنفسه عن فعله.* المرأة التي تخبر عن انتهاء مدة الحيض أو النفاس يقبل قولها؛ لأنا لا نعلم بانتهاء المدة إلا من جهتها.* من صلى صلاة رباعية ركعتين وسألناه فأخبر أنه مسافر أو أنه نسي يكمل صلاته وقبلنا قوله.* من طلق امرأته بلفظ بلفظ كناية وأخبر أنه لا ينوي الطلاق قبلنا قوله لأنا لا نعرف نيته إلا بإقراره.* من قال ما يحتمل عدة معان، وأقر أنه لا يقصد إلا خيرا قبلنا قوله لحسن الظن.
 
إنضم
21 ديسمبر 2009
المشاركات
48
الجنس
ذكر
التخصص
شريعة وقانون
الدولة
الجزائر
المدينة
البويرة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: من أخبر عن قصده من الفعل نقبل قوله.

بسم الله الرحمن الرحيم.
شكرا لك أخي ياسر محمد طرشاني على هذه اللفتة القيمة، التي تجمع بين الأصول والفقه والعقيدة والسلوك..
فقط أريد أن انبه إلى أن هذه الحالة مرتبطة بمسألة الإخلاص، والمراقبة، من وجه، وينتج عنها مسائل فقهية مؤسسة على قواعد أصولية.
الشريعة ليس فيها مفاصلة بين العبادات والسلوك، أو بين ما هو عقدي وبين ما هو فقهي، إذ الأمر كله متمازج لا مختلط.
بمعنى أن المسلم يتعبّد الله سواء في السر أو العلن، وكثير من المسائل الفقهية المفتي لا يمكنه أن يجب عن مسألة إلا إذا علم قصد الملكف.
وقصد المكلف لا يمكن أن نعلمه إلا بتصريح منه، غير أنه يمكن أن تؤخذ بعين الاعتبار في بعض الحالات القرائن إذا كنا بصدد المنازعة والمخاصمة مثلا..
ولهذه الأهمية فصل الإمام الشاطبي الكلام عن مقاصد المكلف، وأكثر التفصيل في جزئية موافقة ومخخالفة المكلف في قصده للسارع.
وبراك الله فيكم
 
إنضم
4 ديسمبر 2016
المشاركات
12
التخصص
أصول الفقه
المدينة
شاه علم
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: من أخبر عن قصده من الفعل نقبل قوله.

شكرا لسيادتكم أتفق معكم وبارك الله في جهدكم ولكم منا جزيل الشكر والتقدير
 
أعلى