العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الماء المشمس

إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
مذهبنا أن الماء المشمس طاهر في نفسه مطهر لغيره مكروه استعماله في البدن لا في ثوب ونحوه وللكراهة شرائط:
أن يكون الماء في إناء منطبع إلا إناء مصنوعا من النقدين، أن يكون في وقت الصيف ،أن يكون في بلد حار كالحجاز وصعيد مصر.
والدليل ما رواه الشافعي عن عمر أنه قال "أنه يورث البرص" والحديث فيه ابراهيم بن محمد أكثر المحدثين على تضعيفه ووثقه الشافعي وابن جريج وابن عدي والثوري
وكان ابراهيم هذا قدريا فسئل الربيع عن ذلك فقال قال الشافعي لأ يخر ابراهيم بن محمد من بعد خير له من أن يكذب، وكان يقول هو أحفظ من عبد العزيز الداروردي الذي روى عنه الشيخان
وروى الدارقطني حديث عمر المذكور من طريق حسان بن أزهر وقال ابن الملقن إسناده جيد وقال المحب الطبري إسناده صحيح
واختار النووي عدم الكراهة
 
أعلى