محمد بن رضا السعيد
:: مشرف ::
- إنضم
- 23 يناير 2013
- المشاركات
- 2,604
- الإقامة
- ميت غمر
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عبدالرحمن
- التخصص
- عقيدة
- الدولة
- مصر
- المدينة
- ميتغمر
- المذهب الفقهي
- شافعي
الحمد لله وبعد :
قال الحافظ في الفتح
صحيح البخاري » كتاب النكاح » باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج .
والشباب جمع شاب ويجمع أيضا على شببة وشبان بضم أوله والتثقيل ،
وذكر الأزهري أنه لم يجمع فاعل على فعال غيره ، وأصله الحركة والنشاط ،
وهو اسم لمن بلغ إلى أن يكمل ثلاثين ، هكذا أطلق الشافعية .
وقال القرطبي في " المفهم " يقال له حدث إلى ستة عشر سنة ، ثم شاب إلى اثنتين وثلاثين ثم كهل ، وكذا ذكر الزمخشري في الشباب أنه من لدن البلوغ إلى اثنتين وثلاثين ،
وقال ابن شاس المالكي في " الجواهر " إلى أربعين ،
وقال النووي : الأصح المختار أن الشاب من بلغ ولم يجاوز الثلاثين ، ثم هو كهل إلى أن يجاوز الأربعين ، ثم هو شيخ .
وقال الروياني وطائفة : من جاوز الثلاثين سمي شيخا ،
زاد ابن قتيبة : إلى أن يبلغ الخمسين ،
وقال أبو إسحاق الإسفراييني عن الأصحاب : المرجع في ذلك إلى اللغة ،
وأما بياض الشعر فيختلف باختلاف الأمزجة .ا.هـ
قال الحافظ في الفتح
صحيح البخاري » كتاب النكاح » باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج .
والشباب جمع شاب ويجمع أيضا على شببة وشبان بضم أوله والتثقيل ،
وذكر الأزهري أنه لم يجمع فاعل على فعال غيره ، وأصله الحركة والنشاط ،
وهو اسم لمن بلغ إلى أن يكمل ثلاثين ، هكذا أطلق الشافعية .
وقال القرطبي في " المفهم " يقال له حدث إلى ستة عشر سنة ، ثم شاب إلى اثنتين وثلاثين ثم كهل ، وكذا ذكر الزمخشري في الشباب أنه من لدن البلوغ إلى اثنتين وثلاثين ،
وقال ابن شاس المالكي في " الجواهر " إلى أربعين ،
وقال النووي : الأصح المختار أن الشاب من بلغ ولم يجاوز الثلاثين ، ثم هو كهل إلى أن يجاوز الأربعين ، ثم هو شيخ .
وقال الروياني وطائفة : من جاوز الثلاثين سمي شيخا ،
زاد ابن قتيبة : إلى أن يبلغ الخمسين ،
وقال أبو إسحاق الإسفراييني عن الأصحاب : المرجع في ذلك إلى اللغة ،
وأما بياض الشعر فيختلف باختلاف الأمزجة .ا.هـ