العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مختارات من شعر الشناقطة

س

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
قال الشيخ سيدي محمد بن سيديا :
ومن شرخ الشباب اعتضت حلما == وحال الحلم إحدى الحسنيين
وكنت إذا عزمت على ارعواء == وجدت عزيمتي إسراء قين
وكم سامرت سمّارا فتوا == إلى المجد انتموا من محتدين
حووا أدبا على حسب فداسوا == أديم الأخمصين بفرقدين
أذاكر جمعهم ويذاكروني == بكل تخالف في مذهبين
كخلف الليث والنعمان طورا == وخلف الأشعري مع الجويني
وأوراد الجنيد وفرقتيه == إذا وردوا شراب المشربين
وأقوال الخليل وسيبويه == وأهلي كوفة والأخفشين
نوضح حيث تلتبس المعاني == دقيق الفرق بين المعنيين
وأطوارا نميل لذكر دارا == وكسرى الفارسي وذي رعين
ونحو الستة الشعراء ننحو == ونحو مهلهل ومرقشين
وشعر الأعميين إذا أردنا == وإن شئنا فشعر الأعشيين
ونذهب تارة لأبي نواس == ونذهب تارة لابن الحسين
هذا من قصيدة له طويلة وإنما اقتصرنا على القليل منها
وقال محمد بن السالم البوحسني لما نزل على امرأة وقصرت في ضيافته ثم اعتذرت:
نزيلك فأمني أبدا أذاه == نزيل غير مرهوب المصال
ضعيف لا يخاف البطش منه == عفيف لا يسب على النوال
قراه إذا ألم بأرض قوم == مفاكهة اللبيب من الرجال
والله أعلم
 
س

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مختارات من شعر الشناقطة

قال بعض الشعراء عندما سجن الشيخ محمد الحسن ولد الددو :
صدى في الخافقين له ذهاب == وذكر لا يسد عليه بابُ
وعلم للشيوخ به انتفاع == وتسليم ويطلبه الشبابُ
وقافلة تسير إلى المعالي == ولا تنفك تنبحها الكلابُ
لئن سجنوك يبغون انخفاضا == لقدر في النفوس له انتصابُ
فقد فازت مخافرهم بفضل == تمنته المنابر والرحابُ
فكنت الغيث عمهم نداه == وكنت البدر هالته الصحابُ
إلى أن قال :
وتعمر جانحيه وقاصريه == وزائره سجاياك العيابُ
ألا يا شيخنا الددوي عذرا == فإن نفوسنا المرضى خرابُ
فما بالعيش فينا كنت منا == ولكن معدن الذهب الترابُ
فصبرا يا صحاب الشيخ صبرا == فأنتم في عيون القوم صابُ
غدت وثباتكم كابوس رعب == لهم وثباتكم لا يستطابُ
ولو درسوا انقلابهم مليا == لكان لهم إلى الحق انقلابُ
أصابتهم سهام داميات == مع الأسحار كان لها انصبابُ
فمن لم تصمه أشوته منهم == فكلهم بصائبها مصابُ
وكم ملأت وطابهم الأماني == بأمن من قد صفر الوطابُ
فصبرا فلا والله ما في السجن عار == ولا فيه لأهل الفضل عابُ
تزيدهم مآسيه ثباتا == وتعجم عودهم فيه الصعابُ
فعرف العود لولا لفح نار == لما في الأنف كان له هِبابُ
كذاك السيف يوضع في قراب == فهل من حده حد القرابُ
وكم حجب الظلام الشمس عنا == فهل أزرى بطلعتها الحجابُ
فصبرا إن نصر الله آت == فبعد الجدب والسنة السحابُ
والله أعلم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى