العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نازلة عمت بها البلوى

إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
عمت البلوى بكثرة الاستطراد في عرض ما ينقدح في الأذهان ، و جمع الجموع لتسويد الصحائف حال البيان..و هو الوجه المخالف لمقاصد الديان..؛ فقد أمرك أن تقصد في مشيك ، وفي ماء وضوئك و لو كان من سبعة أبحر..و أثنى على مقام جوامع الكلم ، وجعل الإيجاز من الإعجاز ن و افتتح الكتاب بأم القرآن المعرفة بكل جزئية فيه ؛ لأن فيها :
تعريفا بالمعبود
تعريفا بمسالك الوصول إليه
تعريفا بالحال بعد الوصول...
فكن في هذا الملتقى مقتصدا في نقدك و مدحك و مقالك و نقلك..
 
إنضم
22 مارس 2011
المشاركات
48
الكنية
أبو علي
التخصص
هندسة مدنية
المدينة
تلمسان
المذهب الفقهي
مالكي
رد: نازلة عمت بها البلوى

فالفاتحة أصول ثلاثة، أولها التعريف بالمعبود...
قال صلى الله عليه وسلم: (قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن)
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: نازلة عمت بها البلوى

ليعلم مسود الصحائف الكثيرة أنه أول المتضررين، إذ جعل التطويل حاجزا بين فكرته والقارئين ،،
يعني:
اختصر لتجعل الرسالة تصل ،،
وإلا لن يقرأ أحد ولن تصل !
 
إنضم
29 نوفمبر 2010
المشاركات
63
الجنس
ذكر
الكنية
أبوعبيد
التخصص
طو يلب علم
الدولة
الهند
المدينة
سعد
المذهب الفقهي
أهل الحديث
رد: نازلة عمت بها البلوى

جزاكم الله خيرا
 
إنضم
5 مارس 2011
المشاركات
71
الكنية
أبو أويس
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
تلمسان
المذهب الفقهي
مالكي
رد: نازلة عمت بها البلوى

التفاتة طيبة وفكـــرة تنحني لها الجباه جزيتم خيرا
 

الزهراء

:: مطـًـلع ::
إنضم
4 يوليو 2010
المشاركات
143
الإقامة
الرياض
الجنس
أنثى
الكنية
أم عبدالرحمن
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
من أهل السنة والجماعة
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: نازلة عمت بها البلوى

من فقه اللسان العربي: فلما أتانا بعيد الكرى ... سجدنا له ورفعنا العمارا
 

الدرَة

:: نشيط ::
إنضم
26 أكتوبر 2010
المشاركات
653
التخصص
الفقه
المدينة
..
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: نازلة عمت بها البلوى

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على حسن العرض
الذي أراه عند الرد أن يجعل الكاتب أفكاره في نقاط حتى وأن كان هناك أقتباسات حتى يسهل عليه ذكر أهم النقاط التي يود التعرض لها ويختصر وقته ووقت الأخرين وأنا أعتقد أن هذه الطريقة جدا مجدية والله أعلم
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: نازلة عمت بها البلوى

أحسنت أستاذتنا الدرة..الإيجاز إعجاز من وجه..و تزيين العبارات ليس من سجع الكهان كما قيل..و المذموم منه ، ما كان يتشوف إلى تزييف الباطل..
أمرنا أن نكسو الألفاظ أحسنها..
جزاك الله خيرا
 
إنضم
8 مايو 2011
المشاركات
21
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
الشريعة والقانون
المدينة
تلمسان
المذهب الفقهي
المالكي
رد: نازلة عمت بها البلوى

ليس كل موجز معجز، بل الإيجاز ما كان من أرباب الفصاحة والبيان والإعجاز
وذاك ليس لكل أحد، فمن الناس من لا يحسن إيصال المقصود إلا بإيراد كلمات عديدة ولو كان المعنى واحد ومنهم من يحسن البيان بانتخاب كليمات تجمع معان متفرقة (كما هو شأن شيخنا العلامة الأخضر الأخضري بما من الله عليه )، حسبي قول الشاعر: قليل منك يكفيني ولكن... قليلك لا يقال له قليل
 
إنضم
5 يناير 2008
المشاركات
18
التخصص
اعلام آلي
المدينة
تلمسان
المذهب الفقهي
الكتاب و السنة
إنضم
5 يناير 2008
المشاركات
18
التخصص
اعلام آلي
المدينة
تلمسان
المذهب الفقهي
الكتاب و السنة
رد: نازلة عمت بها البلوى

الاستطراد محمود في بعض الأحيان مذموم في أحيان أخرى.
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: نازلة عمت بها البلوى

ليس كل موجز معجز، بل الإيجاز ما كان من أرباب الفصاحة والبيان والإعجاز
وذاك ليس لكل أحد، فمن الناس من لا يحسن إيصال المقصود إلا بإيراد كلمات عديدة ولو كان المعنى واحد ومنهم من يحسن البيان بانتخاب كليمات تجمع معان متفرقة (كما هو شأن شيخنا العلامة الأخضر الأخضري بما من الله عليه )، حسبي قول الشاعر: قليل منك يكفيني ولكن... قليلك لا يقال له قليل
...
 
أعلى