العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
3
الجنس
ذكر
التخصص
اصول الفقه
الدولة
تركيا
المدينة
حلب
المذهب الفقهي
الحنفي
اخواني
جرت عادة بعض الناس ان يقولوا بعد قول الامام في سورة التين اليس الله بأحكم الحاكمين فيقولون "بلى" بصوت عالٍ او اذا قرأ الامام قوله تعالى في سورة الملك فمن يأتيكم بماء معين"فيقول المقتدي الله رب العالمين فما هو قول الحنفية في ذلك وأرجوا ذكر المصدر المنقول
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

لا أعلم قول الحنفية ،، ولكن الحديث الوارد في ذلك ضعيف ،، لجهالة أحد الرواة ،، هذا ما أذكره ،،،
 
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
3
الجنس
ذكر
التخصص
اصول الفقه
الدولة
تركيا
المدينة
حلب
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

شيخنا الحبيب وما هو الحديث و اين اجده لاني بحثت في كتب الحنفية ولم اجده
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

أما كتب الحنفية فلا أدري ،، ولا أدري لماذا تصر على استخراجه من هناك ،، المسألة حديثية بحتة ،، إن ثبت الحديث شُرع القول ، وإن لم يثبت فلا يشرع ،، يعني حتى لو كان مذهبك حنفي !
هذا تخريجه من كتب المحدثين:
عن أعرابي من أهل البادية ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم:
إذا قرأ أحدكم : (لا أقسم بيوم القيامة) فأتى على آخرها : (أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى) فليقل : بلى ، وإذا قرأ : (والمرسلات عرفا) فأتى على آخرها : (فبأى حديث بعده يؤمنون) فليقل : آمنا بالله ، وإذا قرأ : (والتين والزيتون) فأتى على آخرها : (أليس الله بأحكم الحاكمين) فليقل : بلى ، وربما قال سفيان : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين.
قال سفيان : قال إسماعيل : فاستعدت الأعرابي الحديث ، فقال يا ابن أخي أتراني لم أحفظه ، لقد حججت ستين حجة ، ما منها حجة إلا وأنا أعرف البعير الذي حججت عليه.
- لفظ الترمذي : عن رجل بدوي أعرابي ، قال : سمعت أبا هريرة ، يرويه ، يقول :
من قرأ : (والتين والزيتون) فقرأ : (أليس الله بأحكم الحاكمين) فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين.
أخرجه الحميدي (995) . و"أحمد" 2/249(7385) . و"أبو داود" 887 قال : حدثنا عبد الله بن محمد الزهري . و"الترمذي" 3347 قال : حدثنا ابن أبي عمر.
أربعتهم (الحميدي ، وأحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد ، وابن أبي عمر) قالوا : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا إسماعيل بن أمية ، قال : حدثني أعرابي من أهل البادية ، فذكره.
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

الفرق أن أئمة المذاهب قد نظروا في هذه الأحاديث وفقهوا ما فيها، وأنت تزعم أن هذا إما ثابت وإما لا، وحكمت على هذا الحديث بالضعف
والسؤال: أليست هذه الآية كغيرها مما أمرنا بالإجابة عنها:
وقد أجابت الجن بلا أمر ولم ينكر عليهم رسول الله، بل قال للإنس: ما لي أراكم سكوتًا لَلْجن كانوا أحسن ردًّا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة {فبأي آلاء ربكما تكذبان} إلا قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد، وفي رواية عن جابر بن عبداللّه -رضي الله عنهما-: قال: خرج رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأَ عليهم سورة الرحمن، من أَولها إلى آخِرِها، فسَكَتُوا، فقال: «لقد قرأتُها على الجِنِّ ليلةَ الجنِّ، فكانُوا أحسنَ مردودا منكم، كنتُ كُلَّما أتيتُ على قوله: {فبأيِّ آلاءِ ربِّكما تُكَذِّبان} قالوا: لا بشيء من نِعَمِكَ ربَّنَا نُكَذِّبُ، فَلكَ الحمدُ.
وعَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَكَانَ يَقُولُ فِى رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ». وَفِى سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى». وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَلاَ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ، وفي رواية: فكان إذا مر بآية رحمة سأل. وإذا مر بآية عذاب استجار. وإذا مر بآية فيها تنزيه لله سبّح.
وقال الإمام أحمد: إذا قرأ {أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} في صلاة وغيرها قال: "سبحانك فبلى"
وسكوت أبي داود عن هذا الحديث –مع ما هو معروف من منهجه- فيه إشارة إلى ارتضائه، وكأنه قبل من إسماعيل بن أمية قوله آخر الحديث فجعله كالتعديل له.

وعلى كل وإن لم يصح ذلك الحديث فإني أرى سنية ذلك لغيره من الأحاديث المارة، وأيضا هو من التأمل والتدبر في كتاب الله
وبسنيتها نص الشافعية
وللفقهاء تأملات ونظرات تغيب عمن يتبعون ظواهر الألفاظ مع ضعف فقههم

وأما عن سؤال الأخ أسامة بشير زعيتر
عن مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه وأرضاه، فالذي يظهر لي أنه لا يجوز ذلك، ففي رد المحتار باختصار:
( والمؤتم لا يقرأ مطلقا ) ... ( فإن قرأ كره تحريما ) ... ( بل يستمع ) إذا جهر، ( وينصت ) إذا أسر، (وإن) وصلية ( قرأ الإمام آية ترغيب أو ترهيب )، وكذا الإمام لا يشتغل بغير القرآن، وما وَرَدَ حُمِل على النفل منفردا كما مر ...
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

بارك الله فيك أخي محمد ،، للمرء أن يدعو ويسأل ويتعوذ ويسبح لله في صلاته بما شاء ،، فقد روى مسلم من حديث حذيفة في وصف قيامه صلى الله عليه وسلم: " وَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا عَذَابٌ تَعَوَّذَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَبَّحَ " ،،
أما أن أقول بسنية لفظ معين، مع اعتقاد عدم ثبوت الحديث ،، فهذا لا أتجاسر على القول به ،،، أما إن ثبت عندك الحديث فلك ذلك ،، دمت موفقا
 
إنضم
2 ديسمبر 2009
المشاركات
23
التخصص
اصول الدين
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

الأخ زايد أليس الحديث الذي أوردته كان في قيام الليل؟
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

الأخ زايد أليس الحديث الذي أوردته كان في قيام الليل؟
نعم هو كذلك ،، وإن كنتَ تشير بأن الاستدلال به على صلاة الفريضة لا يصح ففيه عندي نظر (مع علمي بأن بعض الفقهاء يقول به) وأرى -إن كان لي ذلك- أنه لا يقيد بالنافلة ،،
 

محمد سويفى سيد

:: متابع ::
إنضم
20 سبتمبر 2011
المشاركات
7
التخصص
الشريعه الإسلاميه
المدينة
أسيوط
المذهب الفقهي
حنفى
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

ولا أدري لماذا تصر على استخراجه من هناك ،، المسألة حديثية بحتة ،، إن ثبت الحديث شُرع القول ، وإن لم يثبت فلا يشرع ،، يعني حتى لو كان مذهبك حنفي !
قال الشيخ البوطى حفظه الله فى كتاب اللامذهبيه أخطر بدعه تهدد الشريعه الإسلاميه ما نصه " ليس معنى قول الشافعى إذا صح الحديث فهو مذهبى أن كل من رأى حديثا صحيحا يخالف ظاهره ما أخذ به الشافعى ساغ له فى مجال تقليده للشافعى أن يأخذ به نظرا لقوله المشهورهذا بل هناك قيود وشروط لذلك "
ثم ذكر الشيخ البوطى دليلا على ذلك من كلام الإمام النووى من كتابه المجموع ج1 ص64 طبعةالمنيريه

فقال الشيخ البوطى. وإليك ما يقوله فى بيان ذلك الإمام النووى فى كتابه المجموع ." وهذا الذى قاله الشافعى ليس معناه أن كل أحد رأى حديثا صحيحا قال هذا مذهب الشافعى وعمل بظاهره وإنما هذا فيمن له رتبة الإجتهاد فى المذهب على ما تقدم من صفته أو قريب منه وشرطه أن يغلب على ظنه أن الشافعى رحمه الله لم يقف على هذا الحديث أو لم يعلم صحته وهذا إنما يكون بعد مطالعة كتب الشافعى كلها ونحوها من كتب أصحابه الآخذين عنه وما أشبهها وهذا شرط صعب قل من يتصف به وإنما اشترطوا ما ذكرنا لأن الشافعى رحمه الله ترك العمل بظاهر أحاديث كثيره رآها وعلمها لكن قام الدليل عنده على طعن فيها او نسخها أو تخصيصها أو تأويلها أو نحو ذلك "
وقال الشيخ البوطى " وأنت تعلم أن كلامنا فى حق من لم يكن مجتهدا وإنما مقلدا للشافعى مثلا"
وقال أيضا الشيخ البوطى فى نفس الصفحه " أما إن كان مجتهدا فإن كل هذه الشروط والقيود التى قالها النووى غير وارده إذ هو حينئذ يقف على قدم المساوه مع الشافعى وفهمه واستنباطه ويأخذ بالدليل الذى يشاء ويترك ما يريد "
نقلا عن كتاب اللامذهبيه للشيخ البوطى حفظه الله ونفعنا بعلومه طبعة مكتبة الفاربى دمشق سوريا وأظنها الطبعه الثالثه ص 86
و127و128 بتصرف يسير
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

قال الشيخ البوطى حفظه الله فى كتاب اللامذهبيه أخطر بدعه تهدد الشريعه الإسلاميه ما نصه " ليس معنى قول الشافعى إذا صح الحديث فهو مذهبى أن كل من رأى حديثا صحيحا يخالف ظاهره ما أخذ به الشافعى ساغ له فى مجال تقليده للشافعى أن يأخذ به نظرا لقوله المشهورهذا بل هناك قيود وشروط لذلك "
ثم ذكر الشيخ البوطى دليلا على ذلك من كلام الإمام النووى من كتابه المجموع ج1 ص64 طبعةالمنيريه

فقال الشيخ البوطى. وإليك ما يقوله فى بيان ذلك الإمام النووى فى كتابه المجموع ." وهذا الذى قاله الشافعى ليس معناه أن كل أحد رأى حديثا صحيحا قال هذا مذهب الشافعى وعمل بظاهره وإنما هذا فيمن له رتبة الإجتهاد فى المذهب على ما تقدم من صفته أو قريب منه وشرطه أن يغلب على ظنه أن الشافعى رحمه الله لم يقف على هذا الحديث أو لم يعلم صحته وهذا إنما يكون بعد مطالعة كتب الشافعى كلها ونحوها من كتب أصحابه الآخذين عنه وما أشبهها وهذا شرط صعب قل من يتصف به وإنما اشترطوا ما ذكرنا لأن الشافعى رحمه الله ترك العمل بظاهر أحاديث كثيره رآها وعلمها لكن قام الدليل عنده على طعن فيها او نسخها أو تخصيصها أو تأويلها أو نحو ذلك "
وقال الشيخ البوطى " وأنت تعلم أن كلامنا فى حق من لم يكن مجتهدا وإنما مقلدا للشافعى مثلا"
وقال أيضا الشيخ البوطى فى نفس الصفحه " أما إن كان مجتهدا فإن كل هذه الشروط والقيود التى قالها النووى غير وارده إذ هو حينئذ يقف على قدم المساوه مع الشافعى وفهمه واستنباطه ويأخذ بالدليل الذى يشاء ويترك ما يريد "
نقلا عن كتاب اللامذهبيه للشيخ البوطى حفظه الله ونفعنا بعلومه طبعة مكتبة الفاربى دمشق سوريا وأظنها الطبعه الثالثه ص 86
و127و128 بتصرف يسير
شكر الله لك إفادتك هذه النقول ،،
هلا بينت لنا مناسبتها ؟؟
 

محمد سويفى سيد

:: متابع ::
إنضم
20 سبتمبر 2011
المشاركات
7
التخصص
الشريعه الإسلاميه
المدينة
أسيوط
المذهب الفقهي
حنفى
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

نقلت هذا الكلام سيدى لأنكم قلتم " إن ثبت الحديث شُرع القول ، وإن لم يثبت فلا يشرع ،، يعني حتى لو كان مذهبك حنفي !"
ولا أجد تبيين وتوضيح لسبب نقلى لكلام الشيخ البوطى إلا قولكم السابق وما الفقير إلا ناقل لكلام العلماء وإن كنتم ترون أنه لا علاقه بين هذه النقول وكلامكم ولا توجد مناسبة بينهما فبين لى حفظكم الله وجهة نظركم عسى أن أفهم مرادكم
ودمتم بخير ونعمه

 
إنضم
12 يناير 2010
المشاركات
863
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مُـعـاذ
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

قال أبو داود في سننه :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِى عَائِشَةَ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّى فَوْقَ بَيْتِهِ وَكَانَ إِذَا قَرَأَ (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِىَ الْمَوْتَى) قَالَ سُبْحَانَكَ فَبَلَى فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَحْمَدُ يُعْجِبُنِى فِى الْفَرِيضَةِ أَنْ يَدْعُوَ بِمَا فِى الْقُرْآنِ.
قال الألباني : صحيح
 
إنضم
12 يناير 2010
المشاركات
863
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مُـعـاذ
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

قال أبو داود في سننه :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِى عَائِشَةَ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّى فَوْقَ بَيْتِهِ وَكَانَ إِذَا قَرَأَ (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِىَ الْمَوْتَى) قَالَ سُبْحَانَكَ فَبَلَى فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَحْمَدُ يُعْجِبُنِى فِى الْفَرِيضَةِ أَنْ يَدْعُوَ بِمَا فِى الْقُرْآنِ.
قال الألباني : صحيح
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

رواية أحمد وأبي داود والترمذي -للحديث الذي جاء سؤال الأخ أسامة حوله- لا تصح مرفوعة، ورواية الحاكم فيها يزيد بن عياض وهو متروك.
وممن ضعفه النووي، ومن المتأخرين: الألباني.

وفي فتاوى اللجنة الدائمة: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول بعد قراءة سورة التين ما ذكر في السؤال ولا غيره، فالواجب ترك ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". أهـ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

وأما التكلم بذلك أو ما شابهه في الفرض فمحل نزاع، والذي يظهر لي رجحانه أن ذلك غير مشروع في صلاة الفريضة؛ إذ لم ينقَل، كما أنه مخالف للأصل من وجوب الإنصات والسكوت حال قراءة الإمام. إضافة إلى أن النفل جاء فيه من التخفيف ما لم يأتِ في الفرض، فلزم عدم تعدية ما جاء من ذلك إلى الفرض. والله أعلم
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: حكم قول كلمة "بلى" بعد قول الامام "اليس الله بأحكم الحاكمين" في الصلاة

وأما كتب الحنفية ففي الهداية: ويستمع وينصت وإن قرأ الإمام آية الترغيب والترهيب؛ لأن الاستماع والإنصات فرض بالنص، والقراءة وسؤال الجنة والتعوذ من النار، كل ذلك مُخِلٌّ به. أهـ
 
أعلى