انظروا إلى هذا القول للجويني فقد حيرني ؟؟

[أحلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الجملة حيرتني للجويني
وهي مقولة له في كتاب العطايا
( اسم المولى ينطلق على المعتِق المنعِم، وهو الذي يسمى المولى الأعلى، وينطلق على المعتَق المنعَم عليه، ويسمى المولى الأسفل.
فقال أئمة العراق: إذا قال الواقف: وقفتُ هذا على مولاي، وكان له معتِق منعِم، ولم يكن له معتَق، انصرف الوقف إليه.
وإن كان له معتَق منعَم عليه، ولم يكن له معتِق أعتقه، ولم يكن عليه ولاء، انصرف إلى المولى الأسفل.
وإن كان له على إنسان ولاء، وكان عليه ولاءٌ لغيره ، فإذا اجتمع المعتِق والمعتَق) (8/402) النهاية
.................
س/ ماذا يقصد بجملته هذه: (وإن كان له على إنسان ولاء، وكان عليه ولاءٌ لغيره ، فإذا اجتمع المعتِق والمعتَق)
هل يعني بأن الواقف , كان في الأصل عبداً فأعتق , فأصبح له ولاء لمن أعتقه ,وهو المقصود بقوله (المعتِق)
وقد ملك نفس الرجل ( وهو الواقف) بعد العتق عبداً فقام بعتقه , وهو المقصود بقوله ( وهو المعتَق )
فكأن الواقف واقع بين هذين الطرفين
أصحيح هذا الفهم أم خطأ؟؟؟؟

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: انظروا إلى هذا القول للجويني فقد حيرني ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله

فكأن الواقف واقع بين هذين الطرفين

إن كان الألف وقع بالخطأ وأردت (الوقف) فنعم فهمك صحيح بناءً منه على أن المشترك والمتوطئ يحمل على جميع معانيه. والله أعلم.

 

[زهرة الفردوس]

رد: انظروا إلى هذا القول للجويني فقد حيرني ؟؟

السلام عليكم

نعم أختي هذا هو المقصود
فقد مرت معي هذه العبارة في كتب الأصول : (( مذهب الحنفية كما قاله أبو زيد الدبوسي في " تقويم الأدلة " . قال : ولهذا قال علماؤنا : من أوصى لمواليه ، وله موال أعتقوه وموال أعتقهم أن الوصية باطلة )) وهي توضح تماماً فهمك لعبارة الجويني

والله تعالى أعلم

 

[أحلام]

رد: انظروا إلى هذا القول للجويني فقد حيرني ؟؟

شكر الله لكم ..