د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- انضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 8,558
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
خلاصة الخلاف في قصر الصلاة في السفر.
خلاصة أدلة الفريقين:
§ خلاصة أدلة الجمهور (المالكية، والشافعية، والحنابلة) على سنية القصر للمسافر:
1- أن القصر جاء بلفظ رفع الجناح، وهو يستعمل في المرخصات لا في العزائم.
2- أن القصر رخصة، وما كان كذلك لا يكون واجباً.
3- أن القصر لم يأت به الأمر البات، وإنما جاء عن طريق الفعل النبوي، وهو لا يفيد أكثر من الندبية.
4- إجماع عامتهم على أن المسافر يتم إذا صلى خلف المقيم من أول صلاته.
5- إتمام بعض الصحابة رضوان الله عليهم في السفر.
§ خلاصة أدلة الحنفية والظاهرية على وجوب القصر:
1- أن القصر هو الأصل في تشريع الصلاة.
2- أن قصر النبي صلى الله عليه وسلم كان بياناً لمجمل القرآن.
3- مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على القصر.
4- أن القصر هو عامة عمل الصحابة رضي الله عنهم.
5- أن القصر محل إجماع، والإتمام للمسافر محل اختلاف، والإجماع مقدم على الاختلاف.
§ سبب الخلاف:
1- هل قصر صلاة المسافر هو الأصل أو أنه رخصة، والأصل الإتمام؟
2- مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على القصر هل تقتضي الوجوب؟.
[FONT="]
[/FONT]