العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

فائدة للسادة المالكية

عبد الرحمن بكر محمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
13 يونيو 2011
المشاركات
373
الإقامة
مصر المحروسة - مكة المكرمة شرفها الله
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أنس
التخصص
الشريعة والقانوزن
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكي
[FONT=&quot]قال المالكية: الأسباب المقتضية للتطليق بالحكم [/FONT][FONT=&quot]-إذا قامت بحقها فيها- تسعة، وهي: الإعسار بالنفقة، ووجود العيب، وفي معناه الغرور، وجعل الطلاق بيدها إما من الشارع كالمعتقة أو من الرجل كالمملكة، وامتناع المولي من الفيئة، وامتناع المظاهر من الكفارة، واللعان، والضرر، والإعسار بالنفقة أو بالكسوة أوبهما، وغيبة الزوج.
المصدر: مختصر النهاية والتمام لابن هارون -مختصر المتيطية- المتوفى سنة 750هـ .
[/FONT]
 
إنضم
1 أكتوبر 2009
المشاركات
64
الجنس
ذكر
الكنية
أبو البراء
التخصص
اصول الدين
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: فائدة للسادة المالكية

ومن نافلة القول -بما أن الفائدة متعلقة بالطلاق- الإغلاق عند السادة المالكية ليس المقصود به شدة الغضب، بل المراد به عندهم الإكراه.
قال ابن رشد (520هـ):"«لا طلاق ولا إعتاق في إغلاق» معناه عندنا في إكراه" [البيان والتحصيل: 3/151]
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: فائدة للسادة المالكية

ومن نافلة القول -بما أن الفائدة متعلقة بالطلاق- الإغلاق عند السادة المالكية ليس المقصود به شدة الغضب، بل المراد به عندهم الإكراه.
قال ابن رشد (520هـ):"«لا طلاق ولا إعتاق في إغلاق» معناه عندنا في إكراه" [البيان والتحصيل: 3/151]
بارك الله فيك وفي نظم نوازل العلوي :
وإنما الإغلاق عند مالكْ == الاكراه لا الغضب ذو المهالكْ
 
أعلى