العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تعليم الأطفال

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
من أنظام العلامة محمد مولود في هذا الموضوع :
تسريح الاطفال سراح العيدِ == فطرا أو اضحى تبع للعيدِ
ووقت ضربهم على الألواحِ == هو أوان الضرب للفلاحِ
يعني الصلاة
ومن أنظام النابغة :
ومنهم من ضربه حرامُ == وهو الذي يصلحه الكلامُ
وكون سوطهم عريضا لينا == وضربهم بالظهر أيضا بينا
إن ظلموا أو هربوا عن مكتب == أو كعقوق والد أو كذب
وأشهر القولين أن الضرب لا == حد له وهو الذي قد اعتلى
بل هو عائد للاجتهاد == بحسب الزمن والأجساد
وجاز أن يستخدم الصبي في == كحطب بشرط او بعرف
والأجر لا تنقصه الإجارهْ == طوبى لنا بهذه البشارهْ
ولا يعاقب بأيام المرضْ == ولا بأسبوع يغيب لغرضْ
وجمعه الإناث والذكرانا == كرهه الفاسي أبا عمرانا
ولزمت حذاقة وشهِّرا == تحديدها بما به العرف جرى
ويلزم الأجر بلا تعاقد == فانظره في ميارة القواعدِ
وقال آخر :
وفي افتراق والدي الصغار == قبل تمام الشرط للأعذار
وكان قال لهم المعلمُ == جميع الاجر لي إن افترقتم
يأخذ الاجر للذي مضى فقطْ == ويسقط الشرط الذي قد اشترطْ
أما إذا تفرقوا اختيارا == فشرطه يعتبر اعتبارا
 
أعلى