د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
بسم الله الرحمن الرحيم
إلزام في الصميم للمتفقهة!!
إلزام في الصميم للمتفقهة!!
يقال: إن هؤلاء الباحثين الذين يعيشون في"الغرب"، ويجنحون إلى "التيسير"، و"السعة"، قدتأثروا بالحضارة الغربية، شاؤوا أو أبوا ، فقد جثم على صدورهم "الجاثوم الأسود: "ضغط الواقع الأفرنجي"!
هذه حقيقة، لا أحد يستطيع أن ينكر وجود أصلها، فكثير من "الشرقيين" لما"تغربوا" "تغييروا"، فمستقل ومستكثر، غير أن مقدارها ومداها تختلف فيه الأنظار.
يقال: إن الذين يعيشون في "كنف السلطان" ترق عباراتهم في "حاشيته"، و"تتلطف إشاراتهم"في "حضرته"، بينما هي في نهاية "الغلظة" و"القسوة"لمناوئيهم! فإرجاء داخلي، وخوارج خارجي!!
يقال: إن أولئك الشبيبة الذين"اعتنقوا" أفكار "السيف"، وعاشوا في "أكناف" الحرب،وتخرجوا من "مدرسة الزنازين"، بشهادة أبي زعبل! قد "طبخت أدمتغهم" على "السفود" في "صفيق ساخن"، فالتهب "جمرالغضا"!! ورمى بالشرر!! فويلٌ لهم، وويلٌ منهم!!.
قد تتفق معي في كل ما سبق؛ لكن أتساءل هل ستتفق معي فيما سأورده على "صاحبي المتفقه" من "إلزام في الصميم"؟
هاك الإلزام:
إن"المتفقه" على كتب الفقهاء القدامى، المتردد في "جدران المذهب الواحد"، أو ذاك الذي أشرف على باحة داره، فأبصر أقوال جيرانه، ثم حصر أفكاره في "الأصح"، و"المشهور"، وما "نص عليه"،و"مشايخ الطريقة" لهو متأثرٌ بـ "الواقع القديم" الذي نزلت عليه "أحكامهم"، فحياته: مبتداها ومنتهاها عندهم، ولا يكاد يرمي بصره أبعد من "قول" "شمس الأئمة"، أو "قاضي القضاة"، أو"شيخ الإسلام"، الذي انفرد في "جملة أقوال"، فيها حاس"الناس"، وحمي "الوطيس"!!
دونك الإلزام مرسلا عن قيده: لن يكون "الفقيه" فقيهاًَ مالم "ينعتق" من "المقام القديم"!!
إن "الشافعي كان مجددا"، لكن ليس بالضرورة أن يكون أتباعه كذلك، ما لم تتناغم إيقاعاتهم مع إيقاعات "مدرسة العمل في المدينة"، وتغريد" فقهاء الحديث في بغداد"، وإملاءات تلامذة مالك والليث في مصر.
لما مات ربيعة الرأي! قيل إن الفقه قد مات!! وأنه كان يقول القول فينكرون عليه ثم لايلبثون أن يتبعوه! هكذا صرحوا!
لكن للأسف لا نعرف عن ربيعة الرأي!! ألا أنه صاحب شذوذات!! فانتبه منها!!
إن التاريخ قد أجمع أمره على أن "المجددين" لم يصلوا إلى درجة الاجتهاد إلا على"جسر من الشذوذات" فمرِّروا شذوذاتهم تظفروا بعلائقهم!
إن نأيت بنفسك إلى "السلامة"، و"الجمهور"، "وقديمك نديمك"، فاعلم أن "الخط الموزون" للشذوذ، سيتحرك إلى الأمام، فاستعد "للالتحاف" به من الخلف!!
صديقي، أول من سيفارقك "إمامك المجتهد"، وقد أعذرك بمنهجه وسيرته!! ومن أين لك أنه طوَّق عنقك بأقوال أصحابه؟؟!!
إن "انحراف التنويريين"،و"دسائس الاستشراقيين"، و"مكر التحرريين"، هي "كل حججك، ونهاية بضاعتك"، وسيتجاوزك "الفقه"، كما تجاوز من قبل "المقلدة القدامى"، فما أغنى عنهم مخاصمتهم "الملاحدة"!! فما تريد أكثر من ذلك؟
لا أطالبك بـ "الاجتهاد المطلق" لكن لا تكن "عذاباً" على "المجتهد المقيد"!!