سليمان بن سعود الصقر
:: متابع ::
- إنضم
- 23 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 20
- الكنية
- أبو عامر
- التخصص
- لغات
- المدينة
- إربد
- المذهب الفقهي
- الراجح عند أهل السنة والجماعة
السلام عليكم ورحمة الله :
من المؤسف حقا ... إغلاق الموضوع وعدم السماح لنا بالتعليق على ما أورد الأخوة .... والذي تبين لي أن الأخوة لا يقرؤون المواضيع وإنما يحبون الكلام فقط فلو كانوا يقرؤوا ...لوجدوا في المقالة رد تام على ما ذكروا و بالتفصيل .... فلم ننكر أن بعض العلماء والشيوخ قالوا ما يفهم منه جواز هذه البيوع !! وانما قلنا الجمهور أو ما يقترب من الإجماع على عدم الجواز ..
وقد بينا في المقالة والردود اللاحقة أن قول بعض الناس بإن الجمهور أو الإجماع على جواز هذه البيوع (لأجل مع الزيادة) هو مغالطة كبيرة وتحريف للحق وأن الصحيح هو العكس من ذلك تماما...
فحسبنا الله ونعم الوكيل والله هو الذي يقدم ويؤخر وليس العبد ..! وقال تعالى : وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
وانا والله ما تحملت كل هذا العناء الا انتصارا لدين الله . فنعم المولى ونعم النصير.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
من المؤسف حقا ... إغلاق الموضوع وعدم السماح لنا بالتعليق على ما أورد الأخوة .... والذي تبين لي أن الأخوة لا يقرؤون المواضيع وإنما يحبون الكلام فقط فلو كانوا يقرؤوا ...لوجدوا في المقالة رد تام على ما ذكروا و بالتفصيل .... فلم ننكر أن بعض العلماء والشيوخ قالوا ما يفهم منه جواز هذه البيوع !! وانما قلنا الجمهور أو ما يقترب من الإجماع على عدم الجواز ..
وقد بينا في المقالة والردود اللاحقة أن قول بعض الناس بإن الجمهور أو الإجماع على جواز هذه البيوع (لأجل مع الزيادة) هو مغالطة كبيرة وتحريف للحق وأن الصحيح هو العكس من ذلك تماما...
فحسبنا الله ونعم الوكيل والله هو الذي يقدم ويؤخر وليس العبد ..! وقال تعالى : وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
وانا والله ما تحملت كل هذا العناء الا انتصارا لدين الله . فنعم المولى ونعم النصير.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.