العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تقريب وجهات النظر بين الأئمة في مفادات الأصول

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
تقريب وجهات النظر بين الأئمة في جملٍ من مسائل الأصول






للأئمة المحققين من تقريب وجهات النظر بين إطلاقات الأئمة المتقدمين ما يجعل الصواب قريبا من هؤلاء وقريبا من هؤلاء، ففي مسائل النص والقياس، فإن الحجة في النص بلفظه ومعناه، ويكون القياس الذي هو معنى النص مندرجاً في سياق ألفاظ النصوص، وإنما تقع الحاجة إلى بعض أنواع القياس الأصولي عند إعواز النص بسبب قصور العلم لا بسبب قصور النص، أما الإجماع فإنه لا يقع عند الأئمة المحققين إلا عن نص، فهو كاشف له، وليس في موضع الزيادة عليه، أما قول الصاحب فله محل متميز من درجات النص وفقهه، فهو دليل تبعي في الدرجة الثانية لا بالنظر الأول.

كما استفاد كثير من العلماء المتأخرين بطرق أهل الظاهر في غربلة كثير من الأغلاط التي كانت محلاً لاستطالتهم، واستفادوا كذلك من إدراجهم الأصول المعتبرة في النص، ونظمهم حلقات الأدلة الصحيحة في عقد النصوص، مع ما استدركوه عليهم في ما جمدوا فيه وكان حقه السيلان.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: تقريب وجهات النظر بين الأئمة في مفادات الأصول

طلب: تعديل العنوان إلى: تقريب وجهات النظر بين الأئمة في جملٍ من مسائل الأصول
 

زهرة الياسمين

:: متابع ::
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
21
التخصص
اصول فقه
المدينة
....
المذهب الفقهي
.......
رد: تقريب وجهات النظر بين الأئمة في مفادات الأصول

"تقع الحاجة إلى بعض أنواع القياس الأصولي عند إعواز النص بسبب قصور العلم لا بسبب قصور النص"
العمل بالقياس عمل بالنص وإن لم يكن بألفاظه لكن على ما يدل عليه معناه فلا يكون قصورا في العلم .
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: تقريب وجهات النظر بين الأئمة في مفادات الأصول

هذا صحيح، لكن أحيانا يكون النص حاضرا، ويعمل الفقيه القياس لعدم علمه به، وقد يصيب وقد يخطئ، وقد وسع الشارع في هذا الباب، فلا أحدٌ من الناس يحيط بجميع النصوص ودلالاتها.
 
إنضم
22 يوليو 2012
المشاركات
6
التخصص
فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: تقريب وجهات النظر بين الأئمة في مفادات الأصول

موفق يادكتور فؤاد.
 
أعلى