الفوائد المنتقاة من كتاب (ابن حنبل حياته وعصره-آراؤهوفقهه)لأبي زهرة

[محمد ولد محمود ولد أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الأتبياء والمرسلين نبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فقد من الله علي بقراءة كتاب (ابن حنبل حياته وعصره-آراؤهوفقهه)لأبي زهرة ، وأخرجت من الكتاب فوائد ودرر أردت أن أقيدها بين يديكم معشر الحنابلة
منها مايوافق عليه ، ومنها ما يخالف فيه ، ومنها ما قد يكون محل بحث ونقاش
وسأضيف الفوائد تباعا باذن الله
وأنا أعتمد في نقلي على طبعة دار الفكر

اللهم تقبل مني واعف عني واغفر لي واسترني ولا تفضحني

 

[محمد ولد محمود ولد أحمد]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب (ابن حنبل حياته وعصره-آراؤهوفقهه)لأبي زهرة

الفائدة الأولى:قوله(واننا اذ نتجه الى دراسة الفقه الحنبلي بعد تحقيق نسبته أو بالأحرى بعد ازالة ما يثار من الشك حول هذه النسبة سنجد فقها خصبا قويا حيا تجلى فيه عنصران كلاهما أمده بقوة حتى كان واسع الرحاب في باب التعامل أكثر من غيره من ضروب الفقه:
-أحد العنصرين:أن فقه أحمد هو الفقه الذي يتجلى فيه الفقه الأثري بأقوى ما يكون التجلي وأوضح ما يكون الظهور فهو يختار أراء الصحابة واذا كان للصحابة رأيان يختار من بينهما بل يختارهما أحيانا ويكون في المسألة عنده رأيان ......
-العنصر الثاني: أنه في باب التعامل اذا لم يكن نص ولا أثر ولا مقايسة لواحد منهما يترك الأمر على أصل الاباحة الأصلية ولذلك كان في العقود والشروط أوسع الفقه الاسلامي رحابا وأخصبه جنابا....) ص10/11

 

[محمد ولد محمود ولد أحمد]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب (ابن حنبل حياته وعصره-آراؤهوفقهه)لأبي زهرة

ليست كل الفوائد تتعلق بالمذهب وامامه بل منها ما هو من أدب الطلب ومنها ما يخص الاعتقاد ومنها ما قد يخص علم الحديث وغير ذلك
اللهم فقهنا في الدين

 

[محمد ولد محمود ولد أحمد]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب (ابن حنبل حياته وعصره-آراؤهوفقهه)لأبي زهرة

الفائده الثانية: وعندما اعتزم أحمد فى مستهل شبابه طلب الحديث كان لابد أن يأخذ عن كل علماء الحديث فى العراق و الشام و الحجاز ( ولعله أول محدث قد جمع الأحديث فى كل الأقاليم ودونها) وأن مسنده لشاهد صادق الشهادة بذلك فهو قد جمع الحديث الحجازى و الشامى و البصرى و الكوفى جمعا متناسباً ص/22

 

[محمد ولد محمود ولد أحمد]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب (ابن حنبل حياته وعصره-آراؤهوفقهه)لأبي زهرة

عذرا على التأخر فقد كنت مسافرا

الفائدة الثالثة:
-وانه لمن المقرر أن الناشئ لا يبتدئ العلم يلقف من هنا وهناك، بل هو يلزم عالما من العلماء زمنا طويلا أو قصيرا حتى يتخرج عليه حتى اذا اشتد وترعرع التقف من الثمرات كل ما يصل الى يده. ص22
-ومن هذا كله يستفاد أنه مع تخصيصه شيخه هشيما بفضل من الملازمة لم ينقطع عن غيره انقطاعا تاما بل كان يختلط بغيره ويروي عنه ويلقف الأحاديث حيثما وجد الراوي الثقة وخصوصا أولئك الذين لهم شهرة علمية في الرواية وجمع الأحاديث في البقاع الاسلامية. ص23